第163章 菩提[第1頁/共3頁]

“你算的僅僅是表層。”

“再者，七十二天罡是三十六地煞的兩倍。也就是說，不管你如何算，都逃不脫這個‘大小’的圈。”

“接著就是金丹期了。心動後的安穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，能夠變幻形體，揭示萬千胡想，神通等能力大漲，永駐容顏。開端與武道界有本質上的辨彆。修性命，心如水。安穩的顛簸是跨入金丹期的前提。達到此境地的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經能夠構建思惟投影，子虛影象於識海當中，對於六合萬物的瞭解達到一個新的高度。趁便一提，此境地的修士的壽元將大幅增加。前人雲“金丹大道”所指的就是一個美滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金燦爛世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不表情美滿，金丹期的修者所具有的不但僅是一個美滿的表情，更是一顆“不畏人間渾濁”的燦燦金丹。金丹期被稱為金丹真人也就是這個啟事。”

“嗯……如果是七十二天罡的話，需求兩儀，三才，四象，哦另有一元。如果是三十六地煞的話，是兩儀，三才，六合。”

“那跟我也差未幾。以是我們現在一起去完成任務？”

“謝師父見教。”

“舉個例子，七十二天罡能夠分出兩個‘六合’和一個‘兩儀’，而三十六地煞隻能分出兩個‘六合’，這是乘法，也是小乘之術。”

“元嬰期的下一個境地是‘出竅’，也就是修煉至陽神離體的境地。但是如許做非常傷害，因為……人的靈魂是脆弱的，一旦分開身軀的束縛，物質界的渾沌會將你異化。”

“接下來是開光。能看到凡人所看不見的，堪破塵凡，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境地者會對人間萬物有分歧的瞭解。有這麼一句話：看山不是山，看水不是水。天賦與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的晉升詳細有多少常常不一而足。但是凡是勝利開光的修士就獲得了生命的自在權（從天道之下襬脫出來，證得“超脫”），前人常說“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”說的就是修士普通在五十歲擺佈就能堵截把持本身的線，來到非線性的天下。至於對“五十”這個大美滿數的瞭解，或許就是“知天命”，也就是開光勝利的信號。”

“……渺渺大羅，妙不成言，妙不成言啊……”

“……一百零八。”

“嗯……還差3000點，再做幾天師門任務便能夠買了。”

“接著是心動。修真的第一個傷害階段，心靈呈現悸動。蓮花開端結出獨占的心臟，兩顆心的騰躍和對真意的蒼茫，是心動期的特性。對真意的蒼茫，兩顆心的躍動固然很利落，充滿了引誘，但是隻要通過了此境地的引誘，達到心如止水之境地就會發覺，與其思惟迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方六合的要求。來到這個境地，你將會具有更加彭湃的感情，更加熾熱的心靈。“心欲動而神不止”“身欲行而識不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本歸納了大家間悲歡聚散的冊本，這是人生的境地，這也是感情的宣泄，這就是心動！”