220、緣來緣散都是空[第2頁/共2頁]

安拉，伊斯蘭教的至高神，創《古蘭經》，也是一方賢人，號稱中宇宙最高的獨一實在、應受崇拜的主宰稱呼。。

統統的統統在成聖以後都冇有獲得解答，以是孔錚內心當中有種發急，如同當年小天下來臨普通。

有道是“緣來緣散都是空，長嘯當歌幾人懂”，武道流行給了統統人一條直指長生的路，當然不是合適統統人，也不是統統人都但願走長生之路，更多的人就是蹉跎平生罷了。

女媧賢人，洪荒人族之母，但並非藍星人族之母，以是孔錚隻是恭敬對方，畢竟締造了一個種族的賢人，的確短長。

當代的人信奉所謂的教派，隻不過是給本身的心靈找個所謂的歸處，有難處不幸運纔會依托教派，普通都忙著掙錢餬口哪偶然候去信教。當然，那些從小就有信奉並且一向對峙下來的例外。仁義禮智信是統統華國民氣中冷靜的信奉。自強、自主、自負、自愛、自傲、自重、自律、自省是主動向上的人的根本信奉。

餬口不該該寄但願於漫天神佛，而是應當順從根本信奉。佛渡有緣人，藥醫不死人就是這個事理。

天下固然竄改了，但根本的事理向來冇有變過。在洪荒期間，人族聖母女媧娘娘成聖以後，任人族自生自滅，妖族食人也冇有管過，人教教主太清賢人成聖根底就是人族，也冇有對人族有甚麼特彆照顧。乃至漫天神佛也冇有一個專門照顧人族的。

因為是藍星土生土長的生靈，孔錚不受藍星天道限定，能夠真身來臨藍星，這也是統統賢人戀慕的一點，他們隻能兼顧或者三屍來臨，本體不答應進入。

跟著修為的晉升，孔錚的眼界也高了，他不參合眾聖安插的信奉之爭，因為他不走信奉之路。進入聖境以後，他能感遭到天下的分歧，現在的藍星在廣袤的宇宙當中僅僅是一個文明罷了。所謂的賢人，也僅是這個文明當中的強者罷了。

“多謝賢人傳道之恩，不知我那師尊......”孔錚與準提但是有因果的，準提兼顧菩提老祖對猴子和孔錚有授業之恩。

以是，香江武館劈麵的茶社還在開，孔錚出行，也不會呈現紫氣三千裡的環境了，那是成聖時的氣象，另有擺場麵需求的，能夠埋冇。

奧丁被視作諸神之王，也是死者之王、戰神、權力之神、邪術之神。

神毀滅之神濕婆，締造之神梵天，宇宙與生命的保護神毗濕奴，這是印度教的三大至高神。

三清，盤古元神化身，得天大功德，立三教，是洪荒中權勢最大的群體，但兄弟鬩牆，終究分崩離析，封神一戰，再無三清。

善神阿胡拉，古波斯神話，是光亮、公理、仁慈的保衛者。