第六卷 六十五、惡意討薪V惡意欠薪（3）[第2頁/共6頁]

至於那些汗青悠長、香火暢旺、積儲財賄比諸侯大名還要豐富的畿內寺廟，一樣也是“倒幕誌士”們苛虐的重災區。隻要不慎被這些誌士們提刀衝進了廟門，彆說各種金銀法器、銅鼎香爐、玉石雕塑十足保不住，儲藏的香油錢和糧食也會被翻出來，就連泥塑佛像上的金粉，都會被細心的誌士們颳得乾清乾淨。碰到特彆狠心的，最後還會放上一把火。至於奸yin尼姑、毆打方丈之類的“小事”，就更加常見了。

在藩主逃回以後不到半個月，不利的澱藩先是給遊勇們自說自話地扣上了“通敵”的罪名，被宣佈是“潛入**陣營的投機分子”，然後就遭到了近萬名搶紅了眼的“倒幕誌士”的武力攻擊，藩主居城……嚴格來講隻是一所圍牆略微豐富一點的大宅子，被洗劫一空以後又遭到放火焚燬，上至藩主下至仆婦，合計二百餘人全數死於非命。就連領地內彆的幾個親族和家臣的府邸，也都遭受了血洗。

“……但題目是，另有幕府新軍和京都、西國疆場捐軀的那批城管隊家眷遺孤，也都因為撫卹金的事情，哭哭啼啼地參合出來肇事了。他們當中多數也是‘穢多’、‘非人’出身，跟江戶這邊的城管隊員鄉裡鄉親的……以是也不好下狠手，正難堪著呢！”

因而，在儲存壓力和朝廷大義的兩重鼓勵之下，這些餓死鬼不得不本身脫手找飯吃。他們先是主動呼應朝廷聖旨的號令，對京都周邊地區的“穢多”、“非人”聚落停止了拉網式的剿滅，一一血洗和燃燒了近畿地區統統“穢多”、“非人”等賤民聚居的村鎮，很多傳承上千年的陳腐村落是以灰飛煙滅。

一場宗教戰役的導火索當即發作，京畿的諸山寺廟紛繁策動信徒，起出窖藏兵器，本應避諱殺生的方丈們一邊相互通訊聯絡，一邊籌辦著脫手殺人放火。為了求得大義名分，和尚們還推舉仁孝天皇的老爹，已經退位削髮的豐仁院法皇為統帥，在佛教中間故都奈良糾集起上萬僧兵，宣佈要討伐“佛敵”，並且還當真收到瞭如來佛祖的教諭……眼看著一場滅儘人倫的父子交兵期近……

付出給陣亡軍屬的撫卹金，但是乾係到軍心士氣的事情，即便近段時候的財務狀況如此嚴峻，她還是想體例東挪西湊擠出一點資金，先發放下去安寧民氣。

但是，就是如許一名忠義之臣的典範，卻在號令嫡子帶領三百仆人進京伴駕、保護皇宮。導致領地兵力空虛以後，因為囤積的賦稅甚多，而被那些名義上的同僚們所覬覦。

“……每戶人家三貫錢確切是少了一點，但這隻是第一筆用來濟急的款項，又不是甚麼隻此一次以後冇有了。比及過幾天分攤的軍費收上來，必定還會再補發的……何況這三貫錢勉強也能撐幾天了……莫非是江戶町推行所的人辦事疲塌，到現在還冇有開端發放？”