四十、全麵混亂的魔教[第2頁/共3頁]
因為獲咎了這麼多強大的存在,以是那些能夠儲存下來的輕瀆祭司,無一不是長於埋冇假裝的傢夥。為了製止引發神祗的重視,輕瀆祭司根基上風俗於獨來獨往,向來不停止集會。為了製止惹出費事,輕瀆祭司們一旦不lù陳跡地將所需神通勝利盜取,便會當即罷手藏匿,遁藏清查,並且向來不在同一名神祗的身上偷走太多的力量。彆的,還要設法想出最公道的體例,不惹人思疑地操縱這些來路不正的神力……故而常常被正牌牧師們鄙夷地稱之為ia偷、老鼠。
假定說本來神明和牧師之間的乾係是等價jia換,支出多少虔誠和祭奠,就能收成到呼應的神術和祝賀。那麼中原魔教的搞法,就相稱於兩幫瞎子兼啞巴mo著黑停止jia易,或者一幫誠懇人在冇有標價和收銀員的超市裡本身挑東西――固然兩邊都冇有巧奪豪取的心機,一邊給了錢(禱告和信奉之力),另一邊也給了商品(神術和神力)。但起首這些魔教信徒們支出的“錢”,在數量方麵一定能夠與“商品”對的上號,讓眾神既有虧本停業的傷害,又有一夜發作的能夠,的確像是在玩心跳遊戲;其次,那些收到了“錢”的傢夥。也一定就是給魔教神棍們供應“商品”的真正貨主……
不過,這類諸神相互相安無事的調和局麵,現在早已不複存在了……”
固然在凡人眼中,他們的表麵彷彿與牧師很類似,並且大多數的輕瀆祭司在出錯為這個職業之前,本來也常常都是奉著某位天神的神職職員――正如同金融欺騙犯必須熟諳金融一樣,如果這些輕瀆祭司連神力和神術都不熟諳,又該如何去盜取呢?
顛末李華梅提督又一番非常煩複的解釋,世人總算是大抵明白了所謂的魔教究竟是如何一回事。
“……照著如許總結來講,這些所謂的魔教,實在就是一幫可愛的輕瀆祭司,一群卑賤的ia偷和老鼠?”
“……這個……如何說呢?應當還是有些分歧的吧!魔教固然因為普通路子走不通,不得不改用輕瀆祭司的手腕,強行ou取神力,但一樣也在虔誠地對眾神燒香祭奠,為眾神供應信奉之力。隻不過因為相互jia流渠道斷絕,成果常常是得張冠李戴,鬨得天庭眾神哭笑不得……”
當然,雖說對這個萌物軍官團的實戰批示才氣非常憂愁,但對於這些人向本身谘詢的題目,李華梅提督還是知無不言、言無不儘……歸正這些諜報也冇甚麼可保密的。
吉祥號和巨熊軍團從本質上講,乃是儘忠於邪術nv神教會的宗教武裝,而在坐的帶領者當中,更有兩位奉神明的選民,天然對這類盜取神力的ia偷冇甚麼好臉
但最後另有一批奉我中原當代諸神的廟祝祭司,卻因為天庭傾頹,眾神殘落,靈脈崩斷,成果有一大半都呈現了題目,主如果跟著六合環境的竄改,原有的禱告體例已經收成不到神力,也冇法獲得諸神從天庭降下的神諭,一下子就墮入了靠近危亡的窘境。