一百三十八、聖君臨朝，大政奉還！（上）[第1頁/共6頁]

然後，在目標地四周的某座小都會，又從旅店視窗有幸觀賞了一場宗教戰役――印度教徒與穆斯林的大混戰，比王朔書中的紅衛兵巷戰可要給力多了。

是以，皇室每年這點不幸的田賦支出，光是保持皇室成員的用飯穿衣，創辦幾次必不成少的禮佛祭神之事，再補葺保護一下宮殿，就已經是比年赤字，入不敷出。因為雇傭不起充足數量的灑掃仆人，很多陳腐的宮殿院落隻能任其荒廢，更冇錢在宮中常備一大幫費錢如流水的舞女和樂工……

因為穆斯林是城裡人，而印度教徒是鄉間人，後者人多，一批批湧進城裡來，穆斯林在空蕩蕩的大街上守不住，因而便學習法國人的先進經曆，敏捷製作起了街壘，建材則是拆了印度教神廟……成果對方當即燒了清真寺抨擊，然後開著小卡車撞擊街壘，穆斯林從速往地上灑鐵釘紮車胎，又拿燃燒瓶炸司機，最後一擁而上，把緝獲的車子也塞進街壘裡當建材。

全數ji女一概都打扮成安然朝宮廷仕女的裝束，練習當代宮廷歌舞，另有尚侍、女禦、換衣之類貨真價實的內廷女官職位――用三百文一個的代價，從萌釘宮惠子內親王那邊批發來的正統後南朝官位；對於嫖客則一概稱殿下、公子，還安排了複古外型的牛車賣力接送；乃至就連拉皮條的小廝，都穿戴便宜布料仿造的公卿朝服，掛著采女佑之類的官職……務求營建出千年之前安然朝宮廷的風雅浮華氛圍。

總之，不管詳細過程如何，不管你是用訛詐的也好、威脅的也好，或者是把天皇一頓暴揍逼著他下詔冊封也好，乃至乾脆乾掉當代天皇換上一個聽話的，但你都得比及天皇冊封了才氣做將軍。

一百三十8、聖君臨朝，大政償還！（上）

鐘鼓齊鳴，彩旗飄蕩；舞樂誦唱，禮花綻放。

那些篡奪朝廷大權的卑賤軍人，在最後的時候被稱為“地侍”，不過是貴族們在鄉間莊園裡雇傭的一些保鑣打手罷了，乃至底子冇有正式體例，連朝廷的正規武官都談不上。

千年之前安然朝皇家宮廷的昔日盛況，早已成為了冇法追隨的誇姣回想，而天照大禦神後代子孫的權勢聲望，也已經在這個國度淪喪得太久啦

而更榮幸的是，本代癡人將軍德川家鳴的生殖服從彷彿不太健全，既無兒子更冇有女兒，因為政治身分也未曾收養事後代，要不然的話……仁孝天皇的確隻是略微一想，就要忍不住冒出滿頭盜汗……

此時髦不太體味這個國度汗青傳統的佩裡提督，聞訊當即勃然大怒，遂率五百衛隊，舉著刺刀攻入毫無防備力量的京都皇宮，把當時的豐仁院天皇和幾位皇子都拖到大街上，當眾剝掉衣裳劈臉蓋腦地抽了一頓鞭子，再用軍靴踩著天皇的腦袋嗬叱了一番，好教他們清楚地明白究竟甚麼話能說甚麼話不能說……

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最最不成思議的是，本地的基督教徒竟然和穆斯林一起站在新月旗下並肩作戰，連教堂裡的十字架都扛出來砸人（教堂也被燒了）……那邊彷彿間隔中東不遠吧，不知基地構造看了該如何想。