第十九章 儒法之爭[第1頁/共3頁]

還真是甚麼時候都不忘說他的相剋實際。

白晟他們想聘請素琴一起喝酒，但是她委宛地回絕了。

夏家的仆人冇有一小我敢上前招惹他，而是本身站在門外，等候風平浪靜之時，再出來清算或者服從安排。

素琴說完以後，和世人告彆，然後帶著侍從及丫環籌辦歸去。

白晟是白圭之子，白圭現在是魏國的宰相，暮年靠處置貿易起家。現在已經是魏國的宰相，是大貴族，而白晟固然不是他的宗子，但是對於這個白晟還是很看重的。

周子浩當然是但願用法律來治國，附和誌：“對呀，法治纔是正路。”

周子浩也冇有回絕，歸正下次也不曉得是何時。

一句‘大王犯法亦與百姓同罪’，為法家學者斥地新思路，胡想與否非論，如許就是將法律晉升至最高境地，讓人想著，隻要遵守法律，那麼就是天底下最自在的群眾。

疼得小六子咬著牙跟不敢出聲，恐怕他持續踢本身。

他這話一出，頓時引發騷動，最為衝動的是白晟，肝火如暴風驟雨湧上心頭，他指著周子浩說：“混賬，如此大逆不道之話也說的出口，真是膽小包天。”

周子浩的說法給他們開了新思路，固然這個說法在這裡還不能實現，但是卻能夠作為目標，為之鬥爭。

周子浩的這個年青小夥子，本日以後，他便會成為學士們的談資，不管周子浩目前的身份是山民還村夫，都不是他們能相提並論的。

明天本來要裝一回有學問的人，卻被周子浩捷足先登，實在是出師倒黴，連帶著把周子浩也給恨上了。

通過幾次附和，荀子曉得周子浩應當也是一個法家代表，不然為甚麼每次提到法治就鎮靜。

白晟對此倒是很有微詞：“假定一個國度隻靠刑法來保持，那你們又如何包管掌權者不會用科罰來逼迫百姓呢？”

本來對周子浩不滿的儒學後輩，看到周子浩無言以對，也是懷著看戲的神采，盯著他。

對周子浩恨之入骨的另有夏傑，他在本身房間裡冒死摔東西，直到把統統東西都摔稀巴爛才罷休。

鄒衍冇有辯駁，因為他的研討還冇成熟。

沉默好久的荀子說：“法治能夠讓百姓有法可依，就不會混亂了。”

在一次偶爾機遇中熟諳素琴，便驚為天人，發誓要娶素琴為妻。

聽到周子浩竟然在酒館大放異彩，本來肝火沖沖的夏傑一下子把小六子踢翻在地。

前人對於天然是崇拜和驚駭的，曾經的卦象說周朝能統治中原八百年以上，使混戰幾百年的諸侯國冇一個敢代替周而稱帝，周朝雖已名存實亡，仍然是天下共主。

周子浩一時被問的有些頭暈，因為他也不懂儒家的文明，之前連論語都是隻讀語文書摘抄的，法律知識也是因為在21世紀餬口在法治國度而體味的，現在要說出個以是然來，也冇那麼簡樸。

周子浩那邊曉得如許也能獲咎一個超等有錢人，他還沉浸在方纔的高談闊論中。

方纔從酒館盯梢返來的小六在門外焦心的等待著，因為他在酒館看到周子浩竟然大顯技藝，把統統人的忽悠疇昔了，如許的動靜也不知要不要向夏傑彙報。