第五十八章 尋找老子[第1頁/共3頁]

“你省省吧，我不想被人活活打死。”劉彥直道，但是心中靈光一閃，盜汗都下來了。

大人們騎馬坐車，仆從們也束縛了肩膀，沉重的行李能夠放在車上，他們隻需求跟在前麵一溜小跑便可，又是冗長的跋涉，穿越者們終究來到了老子的故裡鹿邑，但是一番尋訪以後得知確切冇有李耳這小我的存在，更冇有《老子》這本巨大的哲學著作。

“我用甚麼藉口。”劉彥直和腦海裡的聲音交換。

關璐和劉漢東也附和：“既然來了不能白跑一趟，見見當世名流，這纔不平此行。”

那聲音不再言語了。

……

大木船沿江北上行駛了三天，遵循父老的囑托，到了種粟的處所就是宋國了，　船隻泊岸，世人登上宋國的門徒，在一名常常來往於宋國和蔡國之間的領導帶領下持續跋涉，五名瘦骨嶙峋的仆從替他們扛著行李，穿越者們並未大發慈悲，劃一對待這些仆從，在仆從製社會就得尊敬當時的風土情麵和軌製端方，將本身的三觀強加於人隻能適得其反。

領導走南闖北，見多識廣，人又開暢健談，因而黨愛國問他知不曉得鹿邑的名流李耳。

一雙雙眼睛瞪著劉彥直，看他如何治病救人，可他那裡會救人，隻是裝模作樣手舞足蹈，不斷問著腦海裡阿誰聲音：“下一步如何辦？”

莫非最離譜的傳說是真的！

“那麼李伯陽呢，老聃呢？”黨愛國持續問，“此人做過守藏室之吏，寫過《品德經》。”

仆從們拿著皮郛去四周水塘裝了很多水來，傾倒在鹿皮鋪墊的坑裡，同時彙集了大量柴草撲滅，將一堆石塊丟進火裡，等石塊燒的通紅後，再用木棒將石塊托起丟進水坑，水垂垂沸騰，此時再將切薄的鹿肉放出來涮涮，撈出來就能吃。

春秋期間的人丁密度極低，到處都是原始叢林，隻要到了城鎮四周才呈現阡陌縱橫的井田，夏季的郊野上大片大片的狗尾草搖擺著，這是粟，最陳腐的穀物。

劉彥直再問，黨愛國卻說隻是一種不祥的預感，並冇有實在的科學根據。

高貴的大人們吃完了涮鍋，仆從們這才一擁而上，將剩下的內臟、骨頭、血液一掃而光。

冇有鐵鍋，冇有爐灶，隻能支起來做燒烤了。

“或許是因為我們頻繁的穿越形成的時空塌縮。”黨愛國道，見劉彥直有些不明白，又彌補說，“是我們把時空之門攪散了。”

“但願吧。”黨愛國一顆心拔涼拔涼的，他所挑選的時候錨點是老子活動的岑嶺年代，按理說這類哲學家思惟家應當是聞名天下的，就如同孔丘那樣，不過老子和孔丘還不一樣，老子的身份有疑點，司馬遷思疑老子就是老萊子，也有人思疑是周太史儋，但不管是誰，《老子》這本著作是存在的，如果連《老子》都不存在了，這天下可就真亂套了。

翠微山上偶然空蟲洞並不是奧妙，蟲洞本身就是無處不在又轉眼即逝的，劉彥直和黨愛國已經親身見地過一次清朝老虎的穿越，此次又領教了白堊紀來的蛇頸龍，但這類體驗帶來的並不是欣喜，而是驚悚。