第2016章 .10.23[第1頁/共4頁]

彼蒼之氣，清淨則誌意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序。故賢人傳精力，佩服候，而通神明，失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。

夫上古賢人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之偶然，澹泊虛無，真氣從之，精力內守，病安向來。是以誌閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高低不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。以是能年皆度百歲，而行動不衰者，以其德全不危也。

帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎。

岐伯曰：女子七歲。腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣均勻，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，髮長極，身材盛壯；五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，隧道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八，腎氣均勻，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發墮齒槁；六八，陽氣衰竭於上，麵焦，髮鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八八，則齒髮去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能瀉。今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸儘矣。故髮鬢白，身材重，行步不正，而無子耳。

故病久則傳化，高低不併，良醫弗為。故陽畜積病死，而陽氣當隔，隔者當瀉，不亟正治，粗乃敗之。故陽氣者，一日而主外，黎明人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。

故春氣者，病在頭；夏氣者，病在藏；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四支。

氣候，清淨光亮者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀槁不榮。賊風數至，暴雨數起，六合四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯賢人從之，故身無奇病，萬物不失，活力不竭。逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽者，萬物之底子也。以是賢人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於發展之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。

岐伯曰：此其天壽過分，氣脈常通，而腎氣不足也。此雖有子，男不過儘八八，女不過儘七七，而六合之精氣皆竭矣。

黃帝曰：天有八風，經有五風，何謂？

故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。