469東北舞台上的牛鬼蛇神們[第2頁/共3頁]

當下喜好的抓耳撓腮，不斷的雙手合十唱著佛號感激。

在將來，日本的石油首要依靠中東，但是目前中東的石油還冇有被髮明，阿拉伯的皇室還在吃土，人數以及氣勢，還比不上山東隨便一個山頭上的匪賊。他們將來彆的一個彌補資本是核電，但是目前核電還在張美溪的嘗試室裡艱钜孕育。

日本和尚水野，正在主動的聯絡中國佛教徒，籌辦召開東亞佛教結合會。他現在正昌大的接待兩位中國高僧，一名是北平柏林寺的禪師，一名是彌勒院的主持法師。

青年乃起碼年的和尚們，方纔被招募進僧學，經籍也還冇來得及讀上幾本。但是一群人穿了僧衣，擺上幾個姿式，一個個的精力充分，朝氣勃勃，也算很有場麵了。

水野和尚對柏林寺禪師的答覆非常對勁，持續開口承諾道：

“此次創辦東亞佛教結合會，實在單就名字來講，也是和實際不符。東亞的國度但是很多。現在卻隻拉到我們一其中國列席。彆的的朝鮮和台灣，現在都已經歸屬做了日本的殖民地。中國現在和日本是兄弟之國，友愛邦交，如何能夠和台灣，朝鮮相提並論？遵循我的觀點，乾脆就把此次的東亞大會，改成中日兩個字，才更安妥一些。”

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“柏林寺辦理的僧學，是對全部宗教界都有非常意義的，小僧也情願出一份力，剛好這裡有一張信徒捐來的支票，你就拿去。”

“我們此次大會，也是發了很多公文的，像暹羅國、緬甸國、印度以及統統東南亞州的國度，都有派人疇昔聘請。”

到了大正天皇的期間，海內的資本首要靠煤炭，固然大要上看來，日本已經進入了全麵電氣化期間，大街上電車來交常常，工廠裡黑煙滾滾，但是煤炭也差未幾快耗儘了。

日本之以是顯得比較小，是因為它有兩個龐然大物的鄰居。

柏林寺的禪師接過一看，麵額非常讓人驚奇，不由內心樂開了花，口中卻還說著：

“一樣都是佛門中人，如何好受你的恩德！”

柏林寺的禪師開口說話：

水野的麵色微黑，不過也對峙抵賴論：

柏林寺的禪師悄悄掐指一算，如果每年能分外再白拿五千，實在修建的破鈔也是有限。名譽大了，天然還彆的有信徒來捐募。這個學僧的人數，竟然便能夠擴大到兩百人乃至三百人了。

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廢話少說，總歸的一個意義就是，日本特彆想把東北三省給吞掉，撤除了明火明搶日俄戰役。統統的“中國通”日本人，對於中國的文明滲入的確就是孜孜不倦的。當然了，因為各種汗青啟事，日本的“中國通”是特彆的多。

彌勒院的主持裂嘴暴露白牙，臉上是無窮諷刺的笑：

“我們法師的誌向，是辦僧學，專門培養僧材。貧僧是發過弘願的，平生的誌向都在這一處，現在也已經有了些範圍，三年前化到一所處所，院子寬廣，兩個跨院。佛事也都能夠做的。現在已經有學僧四十多名，本年製定要再招收三十名，都是青年小和尚。”