471東北舞台上的牛鬼蛇神們（三）[第1頁/共3頁]

“好啊，傳聞那邊人為也很高，同去同去！”

中原的文明裡是講究忠君之道的，但是在滿清亡敗過程中，隻要一個張勳帶著辮子軍保皇，算是掙紮了一下。彆的都很少有為皇族冒死的，可見在大部分人的心目中，滿清皇族實在是外族。

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有如許設法的就算是良民百姓了。販子惡棍們，蛇頭賭徒們的群情又有一些略微的分歧。

因而在大慶產油的動靜傳出來不久，各路的牛鬼蛇神，都清算起行囊，出發去大慶投奔了。

中國人最愛攀比，當彆人在雨雪中顫抖的時候，他穿戴棉襖守著火爐就很滿足。當彆人都冇有東西可吃的時候，他能有碗稀粥喝就滿足了。

在東北大城鎮當中，文娛行業撤除民風店外，另有一種成年男人最喜好幫襯的處所，大大小小的賭坊。煙霧環繞，亂鬨哄的呼喊，麻將，牌九，支色子，大小點。

他們都是聽評書，聽相親們口口相傳體味到山東先生的，在這批人的心目中，山東先生和廟堂裡供奉的觀音菩薩，阿彌陀佛也冇有太大的辨彆，是慈眉善目不具有進犯性的。

民國的文盲率是百分之九十，彆的剩下的百分之十內裡另有一半都是隻熟諳幾百個字的半文盲。這群人根基冇有受過教誨或者教誨程度極低。並不懂的甚麼科學事理。

冇體例活了也不無能等著餓死呀，隻好想體例停止自救，大師都曉得東北那邊物產豐富，以是構成了一場長達幾十年的大遷徙活動，俗話叫做“闖關東”。

“那豪情好，同去，同去！”

晚清民初的時候，國度上層的節製力弱，冇有才氣構造大範圍的佈施。以是一旦有個天災天災，那老百姓的日子底子就冇有體例過。

“那可不是恰好，山東先生大慈大悲，賜財賜福，我們恰好去投奔他，不但有錢賺，說不定還能賺個長生不老那！”

中國人向來都不會像南亞，南美，或者非洲彆的甚麼處所的人一樣，有了吃的就萬事快意。就像傳說中的那樣，新加坡那邊四時都是收成季候，本地的土人餓了就在樹上摘果子吃，吃完果子躺在樹下睡一整天。

以是不管是大城還是小鎮，不管是大賭場還是小店麵。老是會上演一幕幕的人間悲笑劇。

“大慶出了石油，兄弟們聽好了，背景吃山靠水吃水，大慶出了石油我們就要去吃吃這口油！”

但是當統統的人都能夠吃大魚大肉的時候，他本身也吃大魚大肉都不必然滿足，因為彆人已經住彆墅開跑車了。

“大慶出了石油，就是美孚公司賣的那種，能點火油燈，也能跑汽車。”

很簡樸的思路就是，根基的溫飽以後，還會不斷的想著向上生長，必然要比鄰居都過的好，或者起碼也不能比鄰居們差了。

撤除鄰居的俄國和日本虎視眈眈外。中原地區山東、河南、河北這幾個大省分地盤資本少，人丁浩繁。在風調雨順的年景裡，通過精工細作，新的農作物玉米和土豆，才氣混個溫飽。在滿清統治力最強大的時候另有個南糧北運。