9.九陽[第1頁/共4頁]

從山腳下觀嵩山，風景非常壯美，山上樹木鬱鬱蔥蔥，山壁峻峭瑰奇，一起拾級而上，倒也見到很多前來燒香拜佛的香客，乃至另有聽聞過羅凡大名的江湖人士，也與羅凡混了個臉熟，口稱久仰。

“嘿！這小子也忒不頂事了。”洪七公見到這類狀況，也隻能無語，冇想到這小子看似豪放，成果三五碗便躺在地上了，點頭歎了口氣，隻得先將羅凡背去房間裡歇息。

說著，洪七公將一個黑乎乎的令牌噻到羅凡手中。

“叮，發明《九陽神功》殘篇（納卦篇）”

表情衝動的羅凡，倒是不曉得，一旁看書的覺遠和尚，俄然抬起眼皮子向羅凡這個方向瞟了一眼。

那醜雕見了羅凡，倒是昂開端“哇哇哇”連叫三聲，翅膀扇動著，不曉得何意。

公然，羅凡走到左邊書架，第三行有著數本寫著《楞伽經》藍皮經卷。

“你這小子倒是直白。”羅凡坦誠的話語倒是在洪七公心中增加了很多好感，拍了拍羅凡的肩道，“承蒙你看得起我老叫花，我老叫花也不白喝你的酒，這東西你拿著，如果碰到甚麼費事，能夠拿著它去丐幫尋求幫忙，我老叫花另有事，便先走一步了！”

“這也行？”不過按理說這也確切能算得上是一份氣運，羅凡搖了點頭，感慨了一聲洪七公這等高人還真是神龍見首不見尾，接著稍作休整，便持續往嵩山少林而去。

實際上《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。其譯名彆離出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀羅、北魏的菩提流支、唐朝於闐（今新疆和田）和尚實叉難陀。各譯為四卷本、十卷本、七卷本。因為求那跋陀羅的譯本最早，更靠近本經的原始義，是以傳播廣、影響大。

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將經籍翻閱很久，羅凡眼看機遇差未幾了，因而用一種有些隨便的的語氣問道，“大師，叨教《楞伽經》放哪了？”

羅凡這一次的運氣倒是比在終南山找古墓密道那主要好了很多，在襄陽四周找尋數今後，羅凡便看到一隻巨大的醜雕在山中捉蛇吃。

羅凡一看傻眼了，為甚麼這麼多本《楞伽經》？

連續串的體係提示音如同仙樂普通在羅凡腦海中想起，四篇九陽神功終究全數翻閱完成。此時羅凡並冇有將《楞伽經》放歸去，而是拿著此中一本捧在手中假裝細讀。

隻是，還冇等羅凡說完，醜雕已經再次撲了上來……

並且，有了九陽神功如許的助力，他的輕功隻怕當世除了五絕已經鮮有人能與之對抗，現在如果再讓他追一次李莫愁，底子用不了追幾裡地，一盞茶的時候便可。

聲音不大，但聽在羅凡耳中卻如晨鐘暮鼓，頓時讓羅凡從回想中驚醒。

“叮，發明《九陽神功》殘篇（神運篇）”

一覺醒來，羅凡頭疼欲裂，原想開門讓小二辦理洗臉水，成果剛開門，映入視線的便是洪七公這張老臉。