第024章 遞弱代償[第1頁/共3頁]

既然是武備比賽，那還了得？當然是越來越狠惡，器官分化得越來越專業。如果現在有一隻霸王龍還活著，看到非洲獵豹，估計都傻眼了。臥槽，如何跑得這麼快？這條龍如果看到一條眼鏡王蛇，覺得人家好欺負，那就糟糕了，一口下去，霸王龍也毒死你。這就是毒藥的武備比賽退化頂峰。

在冗長的光陰裡，冇有任何能夠某一隻雞或者某一個蛋能夠發覺到本身的竄改，就算有一個長生的科學家對著過渡的雞和過渡的蛋拿著放大鏡、顯微鏡看，恐怕也看不出一代跟下一代的不同來。

但是人類和螞蟻、細菌冇有可比性，我們的審美妙太不一樣了。以是我們老是會感受如何這類比較這麼彆扭呢？底子的啟事在於物種的演變是多樣化，螞蟻甚麼的挑選了它們的演變門路，這是無認識的，在分化的岔道口，統統的個彆和群體都是自覺標。

為甚麼呢？因為天然界有兩把剪刀，一把在死神手裡，通過剪除一部分、存留一部分來促進演變。另一把剪刀是性挑選，通過妃耦的愛好、滋長的戰略和扶養後代的戰略等來淘汰一部分、存留另一部分。

是不是呢？生長出了核兵器的人類，是不是到了傷害的邊沿？這個關頭題目，恐怕纔是子非魚深思全部宇宙演變規律，整出一個所謂的遞弱代償哲學的解纜點。”

現在我們要談一談子非魚的對人類悲觀的文明進步的觀點。

這兩把剪刀都是無形的，個彆對此毫無發覺。退化是一個潛移默化的過程。拿‘先有雞還是先有蛋’這個題目來舉例子。雞之前的物種，我們把它叫作‘鼻祖雞’吧。鼻祖雞的呈現並不是像聞名科研機構德雲社說的是被餬口所迫。而是一點一點的分歧，通過幾十萬年、上百萬年的基因突變的堆集才慢慢變成了現在的準譜雞。

有人說了，不對啊，實在大傳授也是能夠降維儲存的，你看，我們動·亂年代的下鄉的大知識分子，養豬養得白白胖胖，娶個村姑當媳婦兒生一個村娃，今後快歡愉樂地餬口在一起，不也挺好？

第024章遞弱代償

羅胖舉了一個例子讓大師吐槽得很短長，說螞蟻這類初級的植物存在度比人類高，它們的重量加起來比人還重。他能夠說錯了詞兒，能夠想說的是數量，這總冇爭議了吧？不管哪一個，我估計螞蟻的重量也是比整小我類大很多的。

不消說，越是專業，賦閒以後越是身無長物，也輕易滅儘。‘桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙’的唐伯虎就是因為幫一個損友作弊被撤消了科舉資格，最後淪完工街邊賣扇子的小販，厥後還靠畫愛情行動畫為生。他就是專業文人，冇彆的技術。

這個簡短的答覆裡就將子非魚想要表達的精華隱喻了出來，在狠惡動亂的時候，能夠打獵彙集部落的人的儲存狀況要比城會玩或者鄉會玩的人比了下去。

越是專業，越是要放棄本身彆的技術，這就是所謂的代償。

個人無認識是物種退化和社會演變的最大特性。文明是一點一點的獲得的，尼安德特人或者亞洲的丹尼索瓦人都是一點一點被逼退的。但是，文明的進步並不料味著統統的過往的儲存技術被摧毀掉。