第577章：地點“朝歌”[第1頁/共4頁]

解朔問道：“鄭軍何報酬‘將’，來者多寡？”

師曠的評價大抵上就是：聽那種音樂的人都不是好人，衛國遲早要完。

時候再今後撥個兩三百年，秦國根基上也是那般模樣。也就難怪有史學家說商鞅帶著秦國在仿照晉國，再搞出了屬於本身的那一套。

至於說楚軍超越十萬人？衛人會感到心驚膽戰，晉人則早就風俗楚國搞出來的大場麵了。

這一刻，在場晉人和衛人都驚了。

楚國和鄭國搞出那麼大的動靜，遭到入侵的鄭國和宋國冇事理不派使節團去“新田”求援。

孫林父聽得神采大變，呼喝那些伶人退下，滿臉悲慼地說道：“鄭軍已出境，攻我城池，擄我黎庶，掠我財賄。”

有客來訪用音樂停止接待，哪怕是到戰都城是一件絕對禮遇的事情，何況當下是春秋中葉？

美意美意要超規格接待卻遭到回絕的衛國一眾貴族，表情真的是可想而知。

“楚鄭曉得寡人立足‘朝歌’？”晉君姬周很清楚本身就是臨時起意來這邊，不是一開端就定下的打算。

提及來也是相稱的詭異，不管東方還是西方，達官貴報酬甚麼會分歧遴選侏儒來充當小醜逗樂的玩物？要曉得這是在完整冇有聯絡的環境下產生，並且偶合的還不止這一件。

在那一部《封神演義》中，作者許仲琳以為“朝歌”是殷商最後的都城，並且帝辛自焚在了城樓之上。

晉君姬周當然不能說驚駭聽了衛國的音樂導致晉國滅亡。

即便是到了春秋中葉，諸夏各個各國在製作防備設施仍然冇有增加城樓，城樓到底是甚麼時候呈現則是很難講求了。

晉國這一輪卿位更替中，士魴和解朔重新獲得卿位，中行吳和祁奚則是第一次為“卿”，他們對獲得衛國的邦交權，實在是很有設法的。

其他的晉人要麼是麵無神采，不然就是找身邊的人談天，重視力歸正不在各種演出上麵。

大哥，彆學蘧瑗啊。

晉國那邊有“伶人”，不曉得從甚麼時候開端，侏儒病患者在晉國消逝了。

師曠曾經點評過衛國的音樂，以為衛國音樂是一種“亡國之音”，來由簡樸到令人髮指，就隻是衛國的音樂節拍非常輕巧，一句“靡靡之音”就給扣在腦袋上。

資訊內裡最為關頭的是楚軍本來在攻打宋國，不曉得為甚麼卻放棄持續攻打宋國挑選北上。

發展在殷商期間的人會很嚴厲地說：實在當時並冇有城樓這麼一種玩意。

晉國的政治格式一變再變，很多各國的邦交賣力人都呈現了竄改。

這個“朝歌”是不是殷商的阿誰“朝歌”嗎？是的，但是有一些史學家以為“朝歌”並不是殷商的都城，而是作為一座陪都。

細心的想想，晉人還真的是不懂享用餬口。

究竟是為甚麼？

孫林父看到衛人惶恐失容，又發明晉人麵色如常，哪能不曉得這就是強國和弱國之人的差異。

他們纔來到“朝歌”多久，楚鄭聯軍放棄攻打“商丘”轉道北上，並且已經逼近大河？申明他們冇有到達“朝歌”之前，楚鄭聯軍就已經北上了。