第二百零六章 “楚才晉用”的後果2[第1頁/共3頁]

當年的若敖氏兵變（前605年），伯賁的兒子賁皇投奔晉國。晉國人將他封在苗（即苗賁皇），以其為謀主。厥後兩國在鄢陵決鬥（前575年），晉國人服從了他的建議，成果楚軍大敗，楚王受傷、軍隊崩潰，子反、潘黨他殺——今後，鄭國叛變楚國，吳國也開端昌隆，楚國喪失諸侯，這都是得力於晉國對苗賁皇的重用啊。

比及他出使任務結束，返回徐國的時候，徐國國君已經歸天了，季劄去徐國國君的墓上拜祭，並把隨身佩帶的寶劍掛在徐國國君墓邊的樹木上，說：“我是來兌現承諾的，當初我固然冇有口頭承諾徐國國君，但我內心已經承諾了。”——由此，中國留下了“心許”這個詞。

伍舉是方纔進入晉國，就被楚國人接歸去的。此時季劄已經顛末端魯國，進入衛國。

此二人如果現在仍在楚國，我們會重用嗎？”

而現在的楚國，各社會階層板結，很多人平生下來就成為‘富二代’、‘官二代’，他們不是因為才氣就遭到國度的重用，而是因為出世，就理所當然把持國政。這些人把持國政以後，為了保護他們的優先權，天然想儘統統體例，操縱國度公器的能力，禁止其彆人超出他們——現在楚國任命青年官員，不是貴族後代不消。即便偶爾有些淺顯人進入官吏階層，但如果他們不與貴族官宦攀親，底子在楚國寸步難行啊。

你感覺奇特嗎？杞、梓、皮革，本來是楚國特產，卻在源源不竭地被運到晉國。楚國當然人才浩繁，但實在是晉國人在利用他們啊（雖楚有材，晉合用之）！”

聲子答覆：“有是有的，但他們任用的楚國人才的確是太多了。我傳聞，長於治國的，犒賞不過分，罰刑不濫用。犒賞過分，怕的是誤賞了好人；科罰濫用，怕的是誤罰了好人。如果獎懲的弊端難以製止，那麼寧肯錯賞好人，也不能錯罰好人——因為落空好人，遠比便宜好人壞處更大，如果一個國度冇有了好人存活的環境，這個國度也就完了。

俄然之間，岸邊有鐘聲傳來，季劄感到很奇特，側耳聆聽半晌，感慨說：“奇特啊，我聽這鐘聲飄漂渺渺，像是哭泣不竭的病篤掙紮聲，這聲音不詳啊。預示著本地領首要受兵器之害（必加於戮）。”

聲子答覆：“在我看來，令尹現在所做的很多事情，已經遠遠賽過晉國的卿了，但是，固然晉國的卿比不上楚國的卿（意指晉國在朝趙武比不上子木……當然，聲子現在還不曉得趙武在晉國也在做子木一樣做的事情），但他們的大夫則要賢於楚國的大夫，都是做卿的質料。他們的人才就象杞、梓、皮革一樣。

季劄是吳國人，很少打仗中原文明，他是個音樂愛好者，在魯國的時候曾要求魯國人吹奏了全套的中原音樂。季劄非常曉得禮節，一舉一動充滿貴族風采，他對音樂的評價——主如果《詩經》當中的音樂——被魯國人慎重其事的記錄下來，並留下了“歎爲觀止”這個詞，季劄這段評價是中國最早的音樂觀賞質料，也是詩經音樂的評價典範。