章三九三 凝煞大成 化神曼荼羅（好像百萬了）[第1頁/共2頁]

淩衝暗自稱奇，但凝煞已畢，噬魂劫法一舉修至凝煞美滿，餘下亦是道心淬鍊之事，隻要過得此關，便能凝集噬魂金丹，修成魔門真人。淩衝早知，郭純陽命他兼修噬魂劫法，就是看中陰煞之氣與天罡之氣交合，鬨動陰陽之氣各種不成思議竄改。但陰陽之氣他隻略略祭煉了一絲，遠談不上如臂使指，隻能靠其天然策動，幸虧太玄真氣與噬魂真氣算是境地相稱，勉強催動陰陽之氣運作。

兩載苦功，凝煞畢竟美滿，比料想還要快上一年，淩衝陰神飛出，將七情魔念依托噬魂幡上，也自鬆了口氣。陰神大成，臉孔好像生人，眉分五彩，目中七色，說不出的妖異之感，淩衝自家瞧了也覺奇特，陰神還是迴歸肉身，噬魂真氣與太玄真氣經過陰陽之氣調和，構成一道匪夷所思之圓環，比方循環，真氣周流不休，正邪互易，玄魔逆轉，其間孕育無窮道妙，以淩衝表情修為，現下還參悟不出甚麼。

這幅曼荼羅在《噬魂真解》中亦有記錄，乃是降服魔念以後，瞭然本身動機，念念接踵，無所窒礙，方能有此成績，在佛門已是開啟四識之高僧大德，劃一於道家金丹真人。曼荼羅亦稱壇城，於佛門另有傳承，噬魂白叟受此開導，創出這幅化神曼荼羅，陰神坐鎮中心不動，七道魔念拱衛，自生妙用，算是以魂識祭煉的一件法器，介乎魂修與器修之間，相同兩大修行體係。連晦明孺子眼界之高，見了這幅曼荼羅陣法，亦自停息啊：“那噬魂白叟不知是何方崇高，竟能創出這等驚天動隧道法，可惜尹濟飛昇的早，若能相見，自是一名良師良朋。”到了真仙真魔境地，氣度之寬，眼界之高，已超脫俗人設想，若非需求，絕難脫手，雖玄魔有彆，但大師同求大道，反是坐而論道者多些。

噬魂幡是棄道人祭煉，其人雖死，到底是彆人之物，淩衝隻是借來一用，也未真正瞭然此中造化之理，方纔借化神曼荼羅初成之威，以一團動機打入此寶，權作中樞，操控更加由心，亦即了悟其祭煉手腕，再與《噬魂真解》上所載法門一一對比，皆能若合符節，涓滴不爽，至此纔算將棄道人最後一點烙印驅除，將此寶完整祭煉，順逆由心。

尹濟祖師飛昇前便性喜探友論道，不管正邪，皆有道友，皆是道友。此為古道之風，近世之輩，玄魔之彆日盛，常常見到便喊打喊殺，倒是絕了論道之路。淩衝陰神化為化神曼荼羅，乃是不測之喜，不涉修行之事，但此寶融彙魂器，同於金丹級數戰力，化神曼荼羅一成，便感神念空虛，天然抽取玄霜陰煞進補。

要降服魔念，有兩種體例，一是與原始魔意合一，戔戔魔念天然不在話下。但原始魔意隱患太大，今後總有發作一日，說不定就被玄陰魔界哪位大佬奪了捨去。第二種就是憑自家道力定力，降服心魔。這般境地乃是高僧大德修持，淩衝未學佛法，但玄門亦有清淨情意之法，不消真氣，全賴一股表情修為。

淩衝雖是陰神，但心機澄淨，天然不受玉玦紫光禁止，趁此良機，大喝一聲：“還不降服，更待何時！”陰神法訣一引，七情魔念不由自主，迴歸其身，就在陰神之周環抱不休，陰神與七情魔念本是一體，這一降服心魔，自生妙用。七道魔念拱衛陰神，與之功名，竟然構成一幅神念曼荼羅。