第十七章 聖賢儒士[第1頁/共3頁]

直麵本身的內心，本來在不知不覺，就已經積存下了這麼多的負麵情感。

固然有幾小我對林易練習的輕功感興趣，但隻是旁觀了一會兒，就都分開了。

林易說道：“門生正想向教員就教一下讀書養氣之道。”

林易去藏書閣交還了《仙鶴迷蹤步》的秘笈後，單獨一小我走在路上。

大堂當中，一名身著長衫的老夫子，正在教一群小童讀書。

下了樓，老夫子正在閉目眼神，聽到了腳步聲後展開雙眼，看到是林易，他回想了一下，說道：“你這小子，從小惡劣，現在連本秘笈都認不全了。”

林易持續看了下去，當今之世，對於血脈之力應用最為高深的，當屬南疆的巫師。

他本就精力刁悍，現在又有眉心祖竅中的冥河鬼域滋養，大腦矯捷，可謂是過目不忘。冇用多少時候，便將整本秘笈印刻在了腦海中。

巫，發源於太古期間，本就是祭奠六合鬼神，從而獲得力量的一種體例。

林易冇有決計禁止，任由這類情感在心中伸展了開來。而後細細的體味著。

這隻蠱蟲，不但僅是林易護身保命的手腕，同時也是他的一種精力依托，就像一根紐帶一樣，將疇昔和現在聯絡在了一起。

等甚麼時候苦練冇有了結果，再和人對練，人數從少到多，從赤手空拳到手持兵刃。

一門武功想要真正的把握，離不開“好學苦練”和“學乃至用”這八個字。

老夫子看著林易，麵前的少年雙目清澈，內裡透出對未知的巴望，讓他不忍心回絕。

老夫子悠悠然說道：“我輩讀書人，為六合立心，為生民立命，養浩然正氣，鑄碧血赤忱。修身、齊家、治國、平天下。參考武道修行的境地分彆，又有聖、賢、儒、士四等。”

陽光光輝，綠樹成蔭，遙遙的練武時收回的呼喊聲從演武場的方向傳來，但是林易心中卻俄然感到非常的孤傲。鄭思源和老夫子兩小我的故事固然簡樸，但是此中儲藏著的深切豪情，卻讓他感同身受。

天賦神祗和鴻蒙魔神之戰，閉幕了泰初期間。天賦至聖女媧娘娘彙集神魔精血，混以萬獸血脈，捏土造人，為人族之始，開啟了太古洪荒期間。

老夫子點了點頭，說道：“那就上樓去吧，一人一個房間，不準大聲朗讀。有不熟諳的字能夠下來問我。”

“讀書明白事理，為士。士不成不弘毅，躬身踐行，知行合一，就能夠感到到充塞六合，至大至剛的浩然正氣，為儒。大抵劃一於中三品的地階妙手。如能更進一步，鑄就一顆碧血赤忱，為賢，尊稱為大儒。足以和武道中的天階宗師媲美。”

這個天下固然與當代的地球非常類似，但畢竟是分歧的兩個天下。另有甚麼人能比穿越者更能體味這類超越時空的孤傲和感喟。

這個天下上撤除武道可證長生以外，道、佛、巫、儒，皆有超凡入聖的能夠。對於這些分歧的修行體係，林易非常的獵奇。

在這一篇最後的一頁，寫的是“女媧造人”的故事。

這是根植在大多數民氣目中的形象。