第五章 你德雖淺，卻有機緣[第1頁/共3頁]

此句出自莊子南華經，是道家三經之一，賈敬既然削髮，那麼道家的典範《品德經》《文始經》《南華經》天然是熟讀，熟記。

林動端著茶水，細細咀嚼，待到這茶水飲儘，方纔將茶碗放在一邊，伸手讓賈敬起家。

這兩個大字寫法極有道蘊，若說字體，即有百家之長，卻非百家之子，似就如這六合一樣，將百家精美融為一體，鍛形成了這兩個大字。

林動的聲聲響起，身影也便在賈敬身邊的椅子上麵顯出。

說著，一個又一個的頭磕了起來。

林動舉步登山，賈敬也隨厥後，一起之上，賈敬隻覺飄飄零蕩，涓滴不覺怠倦，人已經站在了翠微山頂，舉目四望，這都城當中龍氣甚旺，而細細看來，各家氣運皆有變幻，而寧榮二府的氣運，此時已顯式微之相，今後會有一場迴光返照，這迴光返照以後，便是賈家完整式微之時。

“隻是成仙之道，天然是該有苦心修持，卻也要有善功，有善行，倘若你有三百善功，我便指導你做地仙，你有三千善功，我便指導你做天仙，至於煉丹鍊汞之道，不得其法，反遭其害，莫要做了。”

賈敬端起茶碗一看，這內裡稀稀拉拉飄著幾個茶葉，都是劣茶，先就冇了飲茶的興趣，喝了兩口，就當喝水解渴，對著小道童問道：“敢問這觀中的還真道人可在？”

百花仙子四散，林動日前才發覺，在這紅樓夢中，竟然有芙蓉仙子的存在。

南華經的這句話，首要所說就是適應天然，有為而治。

“何為有緣？何為無緣？說是有緣，你德甚淺，說是無緣，你有機遇。”

賈敬一聽此言，便上了心，曉得矯飾手腕者，皆有矯飾的本領，當下賈敬便帶著玄真觀中來的羽士，在這翠環山上開端找了起來，途中這賈敬也疑還真道人在做【床頭捉刀人】之事，將這說給道童，道童卻笑道：“我家道長隻穿白衣。”

賈敬對林動拱手，問道。

賈敬拱手，銘記。

林動本覺得這百花仙子之緣應在他界，不想那風騷工緻招人怨的晴雯，還真就是芙蓉仙子。

“你一門心機求仙，我自瞭解。”

翠環山位於城郊，這山上本有一觀，叫做玉清觀，隻是占有在這裡的，是一群假羽士，林動來到這裡以後，便將這群假羽士給趕了出去，將這玉清觀，也改名成為了【還真觀】。

小道童在這觀中說道，便和彆的幾個道童一併分開。

賈敬固然削髮，但是玄真觀中的削髮人卻知他身份，常日裡客客氣氣，恭恭敬敬，此番也是因為賈敬在找，這玄真觀中的羽士顯的一個比一個主動。

“六合雖大，其化均也，萬物雖多，其治一也，人卒雖多，其主一也，君原於德而成於天，故曰：玄古之君天下，有為也，天德罷了矣。”

賈王薛史，家亡血史。

賈敬一看林動，趕緊作揖，由字觀人，因這六合兩字，賈敬便知林動非是凡人，再這俄然在他身邊現身的本領，是賈敬前所未見。

賈敬又趕快問道。

自翠環山下往上而來，迂迴盤曲。