司馬去世篇[第1頁/共4頁]

10月3日，大遼國遣使冊封李乾順為知夏國事。8日，西夏使者告哀。宋使穆衍、張楙前去弔喪。帶去聖旨“五路伐夏之地，等你將永樂城之戰所俘軍民歸還，一準償還”

再說司馬光。政績和品德不再多說了，現在看他的主項——汗青。史學界有句話“千古兩司馬”即寫《史記》的西漢司馬遷、寫《資治通鑒》的北宋司馬光。這兩人不但都姓司馬，著作也大抵相稱…

1088年4月5日的那天早晨，蘇軾在翰林院裡值班，這是兩製官的事情特性，天子號令隨時都會從宮裡傳出來，每天12時候，必須起碼有一名翰林在班上等著。那晚蘇軾遭受很獨特，宮裡有人來，卻不是傳號令，而是召他進宮。他見到了高太皇太後和年幼的哲宗。太皇太後問“大學士進京前的職務是”“汝州團練副使”

範純仁當即閃到一邊，一個字都不敢說了…奸邪？這頂帽子壓過來，他的畢生就得被定性，連他的父親都得被追貶！

青苗法、方田均稅法被廢，地盤、農夫又被地主們兼併，國度好處重新縮水，如許的實際題目誰來處理？這些司馬光不管，我儘管廢！興甚麼的？管我毛事！

2兩本書都是通史。《史記》作者司馬遷是漢武帝期間的人。那他的《史記》就從三皇五帝開寫，一向寫到當朝漢武帝。寫書時勇於說實話，指出曆代天子權臣的弊端。更有甚者，他把西漢王朝的死敵項羽進步到了帝王身份，和劉邦一樣享有“本紀”的報酬。反觀《資治通鑒》，開篇從戰國，結稿在五代末年，司馬光本人餬口在宋朝立國百餘年的期間了。可半點本朝的事都不提！多麼的明智，毫不惹半點費事。可這本書不是為了教人如何當天子嗎？那麼本朝前幾位天子的得失是最首要內容，你如何完整忽視了呢？

理學大宗師哪受過這個！蘇軾在他眼裡一向是個油嘴滑舌的極品販子小調的高人，彼蒼白日下竟敢對他無禮！大怒之下，他回身就走。還好他明智尚在，冇挑選和蘇軾單挑。和宋朝 第 164 章 體施禮，然後各回各家…

王大人俄然間把衝突無窮製進級。蘇軾算甚麼？考題不首要？他把火燒到了皇宮深處最奧秘的處所！

司馬光出去，冇看任何人，直接對高太皇太後說：是哪個奸邪勸陛下重施這個邪法？

卻不料高太皇太後說“升你的官，是神宗天子遺命啊。他當年用飯時看文章看得入迷，每噹噹時，內侍們都知那定是你寫的。他說你是奇才，隻可惜冇來得及召回你，他就歸天了…”蘇軾痛哭失聲，太皇太後、小哲宗也都流下了眼淚…

官員大步隊啞了，麵對這絕望的人，得如何辦呢？換一小我，哪怕他是帝師，這時也是自找敗興，官大一級壓死人，劈麵斥責，背後出招，哪一種都能讓他不死不活。可程頤就分歧了，他是理學宗祖、當代大儒，特彆還端出了孔夫子，從哪一點上說，都動不得…

宦海的惡夢——黨爭終究開端了！北宋朝從現在開端變味…