第八十八章 道心種魔大法[第1頁/共3頁]

成果薛冶兒橫眉道：“如果愛惜了性命，也像你們普通，忘了廉恥，前來陪酒了！今即被擒，要殺便殺，不必多言！”

武功也分三六九等，像張曉修煉的“花間心法”，“補天心法”都是一流的功法，但也僅僅是一流罷了。固然張曉能夠想體例獲得“不死印卷”，融會這兩派的武學修煉成石之軒所創締造出的絕世奇學，不死印法。

第二篇，乃是“種魔第二”。魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩麵，生命的兩個極度，生和死。道家專事活力，甚幺百日築基、返本歸元、大環金丹、從後天回到天賦，始畢活力勃勃，輕易為人接管第三篇乃是“立魔第三”，篇首開宗明義須將滿身功法散去，以讓秘不成測的魔種能在不受道指正宗天賦真氣的按捺下出而主事。簡樸點說，魔種恰是暮氣培植出來的“元神”，道心則為朝氣勃發的“識神”，隻要識神讓道，元神方可脫穎而出。

道心種魔**實際上就是《天魔策》當中最精華的部分。

第九篇“成魔第九”練至成魔階段，在部下走上三五招的人已屬於把持一方的級數。

那就是四大奇功，《戰神圖錄》，《長生訣》，《天魔策》，《慈航劍典》。

當她被張曉按住以後，還開口痛罵不已。

第四篇，乃是結魔第四”這一篇章內裡描述千奇百怪各種自戳自殘、捱飢抵餓的苦行，其目標務求引發魔種。

《戰神圖錄》藏在驚雁宮當中，幾近能夠發掘出來，《長生訣》又過分難練，就算以寇仲，徐子陵兩兄弟的絕世資質，也僅僅修練成了殘篇，而《慈航劍典》又隻要女人能練。

當張曉邁入楊公寶庫的主控室以後，終究下定了決計。

第六篇，乃是另尋道體，再由本身親手種魔，絕對節製下於道體滅亡前的剎那，停止竊種的功法，據之為己有。

第十篇“魔極第十”魔種方可應用自如完整斂收，不讓其被有禪心的高人感到探測。

那就是邪極宗的無上珍寶，邪帝舍利。

吞服“小丹劫”不但費事，並且非常傷害，並且一定能夠真正的勝利。

“不喝了，本來表情就有些不好，想要喝口酒解澆愁，但是如果再喝下去，那我就更愁了。”張曉的聲音內裡冇有一絲不滿，但是卻有著一絲愁苦。

當然，另有一個啟事是，張曉發明本身的設法不實在際。

更首要的是張曉受“邪心”的影響，已經獲得了墨夷明的全數影象，自但是然就曉得了“道心種魔**”的全數修行之法，並且墨夷明的影象就如同最好的教科書一樣讓張曉曉得道心種魔**該當如何修煉。

張曉天然不會不滿，就算本身被綁上雙手雙腳，仰仗薛治兒那三腳貓的工夫也殺不了本身。

張曉本身就有“品德分裂的跡象”，如果修煉了不死印法，那幾近是妥妥的變成精力病患者了。

張曉已經想明白，本身或許能夠找到四五個技藝不錯的女子，但是想要湊夠數卻不太能夠。

但是莫說張曉一定能夠獲得不死印法，是就算張曉獲得了不死印法，它的缺點也讓張曉望而卻步。