第四十四章 靈子力，靈術，元氣[第1頁/共3頁]

“不曉得圖書館裡有冇有強大的靈術師守夜，安然起見，我們還是彆連夜出來了。”

第三道閥門：第三種法例體係所代表的力量是靜止，沉重，位於防備的狀況，水與風。

第五道閥門：第五種法例體係所代表的力量是發作，生命力，融會，榮幸的力量，光亮。

“仆人，不如我們就住剛纔那小我的寢室吧，他說了他是一小我住。”

而騎士倒是靈肉合一的修煉者，和東方的武者一樣，他們重視搏鬥的技藝，將靈子力應用於身材當中。

第三步，通過法例讓天下明白靈術師的誌願以後，對於天下停止的‘反應’，靈術師需求快速停止解譯，解譯的速率越快靈術的開釋速率也就越快。

東方人的天下觀裡以為六合當中也遊離著大量的靈子力。

對應西方天下裡的聖位靈術師與聖位騎士的是美滿境武者，這一期間的武者更進一步，時候相同六合，對六合元氣的操控更切確，能夠肉身禦空而行，舉手抬足便能鬨動大量的六合元氣進犯或加持。

第六道閥門：第六種法例體係所代表的力量是竄改，潛行，詭術，節製外在的事物，植物。

第二步，靈術師通過靈核，對靈子力停止法例編程。

明白日，艾文大風雅方地坐在圖書館內裡看書，四周很多靈術師學院的門生也在讀書，冇有人分得清他們和艾文的乾係。

這是書裡對靈術的定義。

通過不竭地熬煉，以及各種特性的修煉體例，靈子力與精神逐步連絡起來，強大的騎士都是人形的戰役機器，他們不像靈術師需求龐大的編程與解譯才氣闡揚戰役力。

“那我們早晨住那裡？”

第四步，開釋靈術，隨後還要通過靈核與靈子力的聯絡，保持靈術的穩定運轉，以及節製靈術的狀況。很多人的天賦有限，冇法做到節製已經開釋的靈術的狀況，愛格娜斯能夠節製神火的活動軌跡，就足以證明她的天賦異稟。

強大的東方人卻能夠通過打坐，保持近乎無我的天人合一的狀況，這類狀況當中他們能夠本能的利用遊離在六合當中的靈子力，哦，在他們的說法裡叫做‘六合元氣’。

臻於化境，身心美滿。

咦，遵循菲莉絲的語法，剛纔的那小我竟然是男性？

究竟上這個觀點也被當代的靈術師們遍及認同，隻不過除了‘王座’級彆的靈術，靈術師們多數不主張直接鬨動遊離在六合當中的靈子力停止戰役，因為這分歧適靈術的固無益用過程，非常困難並且傷害。

第一步，靈術師凝集身材裡靈核內的靈子力，這是最根本的一步。

艾文通過課本第一次搞清楚了靈術是甚麼。

靈子力，被東方人稱之為元氣。

人類在頭頂，後心，小腹三個位置都具有靈核，此中後心的靈核所策動的靈術最埋冇也最敏捷，頭頂的靈核所策動的靈術最遲緩最顯眼但是能力最大，而小腹的靈核所策動靈術的時候介於二者之間，能力也是如此，但是耗損的靈力最小。

靈子力本身是冇有屬性可言的，但是靈子力在激發靈術的過程中卻有能夠呈現屬性竄改。