第二十章 政府與忠誠[第1頁/共3頁]

功高莫過於震主，如許下去，這功績究竟是那個的功績？這‘聖事’究竟是那個的‘聖事’？再的刺耳，這德斯蒙德究竟是那個的德斯蒙德？！

現在的德斯蒙德，可以是一片欣欣茂發的氣象，農夫安居樂業，公眾主動事情，統統人的臉上都充滿了笑容，彷彿誇姣的明天就在火線。

固然這位教士一向以來表示的都非常的聽話以及合作，並且對唐伯爵的好感度一向在往上飆升的都快衝破天涯了，但是唐伯爵可冇有忘了本身是如何樣把這位教士的修道院都殺光燒光搶光的，何況唐伯爵也不信賴，一小我能夠這麼快就對另一小我斷念塌地，並且奧爾科巴騎士一樣教會了唐伯爵一個事理：好感度高不必然就是好的。

超出大要的高潮而直觀本質，我們便能夠發明，現在德斯蒙德的繁華大部依靠於‘做聖事’，農夫通過‘做聖事’而獲得免費的午餐和人為，工匠通過‘做聖事’獲得大量的陶罐訂單，乃至婦女也能夠通過‘做聖事’而開端拋頭露麵尋覓事情，而‘做聖事’以後留下的人糞也能夠倒入田中，增加農夫的收成……

冇錯！這不就是中心這麼多年來的事情體例嗎！

人類本來就是一種非常的犯賤的植物，現在‘做聖事’有了免費的午餐和麪包，那麼今後‘做聖事’的時候冇有免費的午餐和麪包了又要如何辦呢？免費的東西老是好的，農夫們一旦嚐到了長處，就再也不是能夠用皮鞭和饑餓差遣的了。而遍觀全部德斯蒙德，最大的也是獨一的地主隻要唐伯爵，唐伯爵就通過免費供應最低端貨色――糧食，如許一種看起來非常虧蝕的體例，緊緊的將全部‘做聖事’的主動權把握到了本身的手裡。

至於菲利普教士，實在的，唐伯爵還真摸不準這位教士到底在想甚麼！他既不是唐伯爵的正式封臣，也冇有向唐伯爵宣誓儘忠，是以他可以是一個局外人，並不是唐伯爵與騎士之間的那種中心與處所，而是一其中心與另一其中心的辨彆。恰好這位教士目前對於唐伯爵來還是不成貧乏的，這就等因而國之重器操於彆人之手，也就難怪唐伯爵對這位菲利普教士又愛又恨了……

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是以，通過如許的等式牢固，唐伯爵便能夠開端的在人群的腦袋內裡建立一種‘做聖事’就是好！‘做聖事’絕對冇錯！的印象，而農夫們有了這類印象，潛認識裡就以為‘做聖事’對本身必定有好處，那麼就不需求監工去監督提示，有了自發性的農夫就能夠本身就主動的‘做聖事’了。

看到這類景象各位有冇有一種既視感？

是以，在全部‘做聖事’的過程中唐伯爵就擔負著極其首要的角色，他既是‘聖事’的公佈者，又是‘聖事’的驗出工，同時還是‘聖事’的獨一援助商。他同時扮演者兩種角色：既是威風的上家，又是任勞任怨的下家。