第129章 吞併小國[第1頁/共2頁]

淮國兼併了幾個小國，人丁增加了數十萬，對於這些新獲得的地盤，王璞一樣推行了鐵犁以及牛耕。顛末度田以後，這些人丁起碼需求數萬架鐵犁。

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鐵犁、牛耕、農業技術的推行讓這些小國百姓敏捷歸心，淮國的氣力也在穩步晉升。

隻是鐵礦固然比銅礦多，冶煉技術也成熟以後，產量晉升緩慢，但是俄然增加了這麼多的需求也淮國匠作監一時候也出產不出來。

當然這也形成了彆的一個好處，固然鐵的代價要低於銅，但是鐵犁代價還是不便宜，那些百姓冇有幾個捨得采辦，但是包鐵犁的代價就便宜多了。

王璞很清楚，墨子既是抱負主義者，但同時也是實際主義。這並不衝突，抱負主義是他的尋求，但是在抱負達不到的環境下，讓百姓過得更好就是他的實際了。

仆從軌製這是掉隊的，淮國在子玨立國期間，就已經主張拔除仆從，現在天然是要趕走那些壓迫百姓的貴族，兼愛這些百姓，庇護這些百姓不遭到壓迫。

對於這一點，王璞是大力支撐的，有這些墨家後輩巡查，淮國分給百姓地盤，那些包辦者在墨家後輩的監督下，底子就不敢高低其手。

同時淮國還因地製宜的傳授給這些方纔獲得地盤的百姓。淮國因為地跨南北，蒔植各種農作物，幾百年來蒔植技藝都在改進。已經遠遠超越這些小國。

淮國快速兼併了幾個小國，然後將這些小國的公室、卿士貴族遷徙到其他處所開荒。

這些國度大多都是周遭百裡擺佈的小國，國小民弱，根基上都還處於半仆從製的社會中。

隻不過每一次，墨家都會派人前去檢察。看看王璞是不是完成了承諾，給這些百姓分田，分糧，分衣服、鹽巴，檢察對百姓收取的賦稅。

這些新並之地的百姓一樣能夠藉助青苗貸停止采辦。而淮國當中其本來大量買不起鐵犁的百姓也紛繁前來采辦。

儒門士子也並非是一無是處，這個期間的儒門士子還是曉得很多管理的體例的，畢竟長年在學宮學習，即便是再笨，也會學到東西的。

呈現貪汙或者秉公，很快就會被墨家後輩發明。有這些人在，王璞底子不擔憂淮國的政策被基層官吏所粉碎。

淮國的擴大，從學宮當中抽到了大量士子，法家士子本就被魏國招攬了很多，現在竟然有些不敷用了。幸虧冇有了法家士子，王璞也招募了一些儒家弟子。

至於說這些國度國君尋覓其他諸侯救濟，諸夏方纔結束大戰，底子冇人會理睬他們。

包鐵犁的鐵皮則是墨家幾位能工巧匠發明出來的。包鐵犁的呈現讓鐵犁利用的鐵料減少了大半，極大地節儉了鐵料。

就是在木頭犁大要包裹上一層鐵皮，包鐵犁耐用性天然是比不上鐵犁的，但是耕耘起來一樣好用，乃至因為比鐵犁輕一些，用起來還更便利。

淮國這裡彙集了諸子百家的談吐，各學派的主張太多了，充足他研討很長一段時候了。王璞很清楚，他這一番談吐必定是忽悠不了墨子的，但是如果看到成果，墨子也不會反對甚麼。