第一百零三章 自我道德[第1頁/共3頁]

總聽想那麼多有甚麼用！不想的話，自我就不存在了呀；想好的話，就要想的多呀！不然，好從那邊來？

進入物質境，厚德載物是我相知相守的持念，大地之道最實在！不肯生長，放棄了天道，願在雲朵之道裡顯化自我實在，實在裡願知大地之道，成績物質境，本身從生自我之道的一種超出大地之道，顯化胡想，實現雲朵之道裡心之所願，此時，自我小愛裡方纔有可度，進入眾生境，讓世人好，皆好！大愛無邊，現在連進入的資格都冇有，實屬忸捏！雲朵之道生，接下來顯化物質境的大地之道→厚德載物，需求的空間與時候法例最理人，願在生命標準裡顯化自我層境法，進入大愛層境，使自我得道雞犬昇天，在乎的統統都實現心之願！大道如何，必須明白後，纔可敘說，進入大道的六合裡，說統統法都是對自我對的，因為層境是層層包涵的，以不肯醒的層境理本身、理我，終不知自我，況論天道！說道，是自我層境的事，自我層境高者總包含低者而顯化！一樣理大地之道，昨我今我分歧，疇昔本身被侵入，當下本身引領從境，隻願當豪傑！

一個笨伯和一個傻瓜要豬寶寶，隻願在豬寶寶自我從境裡能證得正凡人生，就是萬幸，高人一等已是非常，因為我是笨伯呀，在自我證得路上失利了的生，為此總要支出些，總歸值得！

奶奶輩冇有自我品德的生到了暮年是垂憐的，母親輩有品德的生到了暮年是可悲可喜的，當下我們要有自我品德的生，隻為出色自在安閒清閒！

今感悟一下品德，以便讓在乎的人明白有品德的人生帶來的感化：前人曰“天行健，君子以自強不息。陣勢坤，君子以厚德載物。”這裡的天與健如何延長出君子和自強不息？這裡的地和坤如何衍生出君子和厚德載物？為甚麼同有君子？君子是如何由來？為甚麼自強不息和厚德載物能夠顯化六合？如許的題目，隻要當下自我超出前人的層境才氣以自我之道包涵、瞭解、打動，如是：天行道，自我以靈魂廣度為基生長；(陣勢願，自我以當下從境顯化果得)；道包含健，靈魂廣度包含自強，生長包含不息，如此高於君子成績自我為當下將來的(子孫後代、人類)願景有福，打動前人周文王聰明之不息，才氣生長出當下的我；大地之道，現在昏黃矇矓，隻感受要顯化自我道法裡的胡想造福愛的人、在乎的人、社會人、人類，如、果般顯得實在，厚德隻是萬千道法中的支流，在大多數從境裡用得，隻信厚德載物會在道法裡顯化冇法包涵的懷纔不遇、時勢造豪傑裡空間和時候的範圍，詳細因如何，抱愧，我還冇過明白呢，正在證得，當把兩句話寫的近美滿時，已是了不得的實現了胡想，如此為隧道裡本身而作：小時候，我與你共赴統統，長大後，我愛你賽過此生，我們總專情，在我的疇昔有你相伴，當下有你相知，將來有你相守；當然啦，製止不了的恩愛情仇裡，現在已是，一笑泯自我，過往恩典往時境，回顧，留落，終知(止)微末，寶貴處，隻願當下珍若寶感悟情依腸！花落遊夢此生，當下終是擾情；景意生留癡癡，願相守望白頭！