256.第256章 、聖城阿維尼翁[第1頁/共5頁]

確切，中世紀的歐洲人一貫以信奉虔誠而著稱，而教會神職職員更是口口聲聲地宣佈本身是“主的仆人”。但題目是，假定當時候真的有一名天使被上帝調派到人間來公佈旨意，教廷的第一反應估計必定是：“……火刑柱已備妥，宗教裁判所全員出動！從速送阿誰妄稱天使的鳥人婊子速速上路！”

當然，接下來到底是誰送誰上路，這個題目就比較難說了。汗青上死得極度丟臉的教皇，可不止是一名兩位，隻要這位“天使”的法力充足威猛，能抗得住教會的諭令，很快也會有很多虔誠的神甫和修女們丟掉節操不要，砍了那些固執派主教的腦袋前來懺悔的……要不然，你覺得今後的新教是如何來的？

――在毫偶然義的長久掙紮以後，阿維尼翁還是被滅亡吞吃了。

在羅納河兩岸的村莊和郊野之間，也是炊煙全無、腐屍各處。郊野裡冇有農夫在耕耘，隻見瘋長的雜草，門路上看不到行人和商隊，河麵上更不見船隻的帆影……世人行走其間，卻好像穿行於沉寂的荒漠。

此時現在，在羅納河翻滾的波浪之間，充滿著無數腐臭腫脹的人畜屍身，其數量之多，乃至淤積了河道，堆成了一個個由屍身構成的“浮島”。而本來清澈的河水，也被如此多的屍身染上了噁心的腥臭氣味，其場麵之慘痛駭人，的確如同天國的冥河普通，讓人看了就忍不住想要嘔吐和掩鼻。

在黑死病伸展的普羅旺斯村落，除了少數榮幸的農夫以外，另有彆的兩類人也活下來了很多。

可既然當了教皇，那麼總償還是要到教廷去上任的，不然就即是主動曠工辭職了。克雷芒五世想出的對策就是逆向思惟：我不就山，讓山來就我！既然那幫意大利人樞機主教不歡迎我疇昔，我就把全部教廷搬到法國來！在得了主場上風以後，又有法王這個地頭蛇撐腰，看看我們到底是誰整治誰！

“……唉，看起來，阿維尼翁這邊的景象，彷彿比馬賽還要更可駭呐！”

固然阿維尼翁這個聖地的來源，如何看都冇有半分挽救眾生的崇高性，隻要赤♂裸♂裸的交戰殺伐和權力遊戲……並且，“阿維尼翁之囚”的期間，也被公以為歐洲上帝教會由盛轉衰的首要汗青轉折點。但不管如何說，上帝教廷的進駐和那些初級教會成員的消耗才氣，確切是大大地盤活了阿維尼翁這座本地小都會的經濟，使得大量財產從法國、德國、意大利乃至於更遠的處所流入了這裡，刺激了都會的生長和繁華――彆的東西臨時非論，光是每年來往朝見教皇的香客和使者，就給阿維尼翁帶來了钜額的旅遊業支出。

――這不但嚴峻高估了上帝教會現有的號令力，也等因而把教會推到了與全歐洲諸侯為敵的絕壁上。

特彆是在分開馬賽六十多千米以後，他們還在路上碰到了一名從阿維尼翁城逃出來遁藏瘟疫的紅衣主教。這位紅衣主教彷彿對馬賽的“神蹟”略有耳聞，以是在一開端的時候態度非常倨傲，一見麵就痛斥李維背棄正道、崇拜異端，本身身為侍送上帝的聖職者，對此歪門正道決計不能容忍如此……但是比及一群長著翅膀的天使飄到他頭頂上，對準他的腳邊投下成串的雷霆之時，卻又當即被嚇得屎尿齊流，醜態百出。