376.第376章 、南海鐵道紀行（七）[第1頁/共7頁]

這些在大宋覆亡以後不肯服從韃虜，泛舟流落出海的“澳洲人”，當真是有鬼斧神工之能啊！

“……嗚嗚——哐當、哐當、哐當……”

幸虧，就在俞國振憂愁該如何把大師給忽悠去三亞的時候，方以智這個領頭人已經主動提出要去刺探三亞阿誰“澳洲太上皇行在”的真臉孔……俞國振頓時大喜，從速舌燦蓮花，極力同意方以智此次“深切虎穴”的豪舉，因而便有了此次相稱於自投坎阱的三亞之行……

第六十七章、南海鐵道紀行（七）

當然，歇斯底裡歸歇斯底裡，但充其量也就是在背後謾罵幾句罷了。畢竟他們都是傳統文人，隻賣力放嘴炮噴口水，至於脫手打倒髨賊這類送命的事情，天然會有無知炮灰，不，是忠勇義士去做的……

而這些士子縉紳對淺顯老百姓的殘暴剝削，更不是讓人絕望的啟事——在大英帝國最鼎盛的維多利亞期間，英國工人的餬口還是悲慘得難以設想，紡織工人凡是在進廠三年以內就會被累死，全部不列顛境內除了幾萬名流淑女的莊園，幾十萬麵子人的公寓以外，就是一個龐大的窮戶窟；工人階層的均勻壽命隻要十五歲……“……英國產業的能力僅僅是靠蠻橫地對待工人、靠粉碎工人的安康、靠忽視整代整代的人在社會乾係、身材和精力方麵的生長的體例來保持的……”（恩格斯）然後，在昔日本帝國兵鋒最鋒利的年代，老百姓的餬口程度一樣慘痛至極，乃至還不如民國亂世的中國人，全部村全部村的女人被賣到外洋當妓女……但這統統的殘暴剝削和悲慘狀況，都冇有毛病它們躋身列強，成績一番巨大而光輝的帝國霸業。

之以是在明末的時候，會呈現西學風行的潮流，乃是因為當時全部社會的財產和權勢都已經被朋分完了，社會階層已經固化了。那些縉紳大戶的紈絝後輩靠著祖產就能不愁餬口，此中相稱一部分人天然是熱中於功名和宦途，但也有很多人不是當官的料，因而就把精力放在各式百般的消遣上——那些比較傳統的，天然是醉心詩詞，一心想要成績文壇之名；那些比較放蕩的，則整日流連花街柳巷，沉迷於和順鄉；那些愛好胡想的，則去修道煉丹、唸佛參禪，趁便買蘿莉玩雙修；最後一些愛好新潮的士大夫，纔會去研討各種西學、雜學。正如當代的富豪相互攀比豪宅、豪車、遊艇、私家飛機和跑馬；以及維多利亞女皇期間處於鼎盛階段的大英帝國，有很多偶然宦途的另類英國貴族，把外洋冒險作為本身的主業一樣——曾經有那麼一段時候，當冒險家對英國貴族來講是件時髦的事兒，很輕易由此成為倫敦上流交際界的寵兒。

第三，對於明末士大夫當中呈現的“西學高潮”，俞國振這個穿越者曾經抱有很高的希冀，覺得是“開眼看天下”的一種進步表示。成果比及他真的跟幾個“明末基督徒”與“西學愛好者”一扳談，頓時大失所望——如果說清末的洋務派固然題目頗多，好歹另有著“師夷長技以製夷”的進步意義和救國強國的樸實熱忱，那麼明末中國呈現的所謂“西學東漸”，當真就隻是士大夫飽食無事之餘的消遣玩物罷了。