486.第486章 、今年中國盛產皇帝（三）[第1頁/共4頁]

因而，就在南直隸墮入五帝並立的時候，中原也呈現了周晉乘三帝爭霸的“北地三國誌”。

因而，崇禎七年三月上旬，從南邊擺脫清廷的囚禁，一起叛逃回灤州石佛口總壇的聞香教主王可，在冬眠等候了幾個月以後，再次於石佛口起兵稱帝，宣佈建立“大乘國”，並且敏捷頒佈了宰相、三省六部、都察院等官職，另有一大堆公爵、侯爵和伯爵的爵位，用以“恩賞”諸多亂七八糟的跟隨者。

與此同時，彷彿是嫌大明殘剩的版圖還太大普通，在這一年的南中國各省，一樣俄然出現了一堆打著各種燈號的新興國度，在肆無顧忌地啃食著大明王朝的殘山剩水……

眾所周知，宗教鼎新都是要流血的。成果就跟同一期間的歐洲三十年戰役一樣，蒙古草原上一樣發作了狠惡的宗教戰役，信奉紅教的汗庭和信奉黃♂教的各部完整扯破，鼓起於遼東的努爾哈赤趁機插手，很快就使得科爾沁和喀爾喀部落接踵背叛，連直屬於林丹汗的察哈爾部都發作了兵變，一時候彷彿敗亡期近。

但顛末端先前這麼多的烽火磨礪，作為聞香教主和“大乘天子”的王可陛下一樣明白這個事理。是以在稱帝以後，王可就囊括石佛口囤積的財賄糧秣，又裹挾了數十萬鐵桿信徒，趕在祖大壽出兵來剿之前，便放棄了石佛口，浩浩大蕩地西遷冀南，跳出了關寧軍的包抄圈，一下子就把這盤死局給做活了！

固然在大明朝廷的官方體例上，石佛口這處所連縣城都不是，隻不過是一個自發構成的州裡，或者大地主的私家莊園罷了。但究竟上，石佛口的光輝與精美，已經遠遠賽過了華北平原上的絕大多數平常縣城。

接下來，彷彿是老天爺還嫌眼下這部“北地三國誌”不敷熱烈似的，硬是又塞出去了一個新選手。

以後，林丹汗又傳聞大明已經亡了，讓他害怕至極的女真八旗也差未幾垮台了，中原冇有了仆人，頓時更是大喜過望，覺得本身是天命所歸。因而，林丹汗便綁了幾個哆顫抖嗦的漢地儒生，讓他們給本身上勸進表，然後在寧夏府祭天即位，自稱大元天子，定都於河套的歸化城，宣佈要規複忽必烈的江山如此。

今明庭分崩離析，清虜盛極而衰，天下戰亂四起，百姓苦不堪言，恰是我聖教奇蹟發揚光大之時！故而本教主調集諸位前來總壇，共商再次起兵複國之大事！”

但題目是，在這三產業中，權勢最弱的聞香教主王可已經稱帝，而祖大壽和吳襄卻還隻是晉王和周王，彷彿有點職位不平衡的題目。以是，在跟王可締締盟約之前，按照部下一幫文武官員的定見，周王吳襄便敏捷設壇祭天，定都洛陽，自稱大周天子。而占有北京的晉王祖大壽，俄然傳聞兩個仇家都當天子了，本身卻還隻是晉王，感受實在有些掉價。因而在調派使者跟鎮守遼東的黃石元帥相同了一番，發明“澳宋”方麵並不介懷中原多幾個天子以後，也很歡暢地把本身的頭銜進級成了大晉天子，定都北京。

第一百七十七章、本年中國盛產天子（三）