627.第627章 、瘟疫時期的悠閒日常（中）[第1頁/共7頁]

與此同時，各個構造、企奇蹟單位，以及街道、社區和村落等基層部分，也都被動員起來，構造大眾搞起了愛國衛生活動。同時彙集各種醫治感冒的中醫藥方，熬製藥水給患者服用――針對“流感病毒”，眼下並冇有甚麼殊效藥，不管是西醫的阿司匹林還是中醫的板藍根之類，都隻能起到清熱解毒的結果，通過增能人體免疫力的直接體例，來幫忙病人扛過病毒。不過普通來講，這類中草藥湯又冇甚麼副感化，歸正有病治病，無病強身，多喝點也無妨，起碼有一些防備結果，總比服用安撫劑來得強。

更可駭的是，T病毒是一種傳染範圍極其遍及的超等病毒，能夠傳染的宿主並不是隻要人類罷了。那些能夠長間隔遷徙的植物，特彆是會飛翔的鳥類，一樣也無認識地成為了傳播病毒的凶手……

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接下來，這位記者采訪了災黎營裡的紅十字會誌願醫療隊，一名滿臉髯毛拉渣的比利時大夫接管了采訪，鏡頭當中，這位大夫竟然是戴著防毒麵具的，明顯連口罩都不信賴了。他的背後的一個充當病房的大帳篷，內裡的每一個床位都躺滿了人，另有很多病人隻能躺在地上，個個都是狀況慘痛，詳細症狀多數是麵色青紫、七竅流血……有不斷出鼻血的，有從嘴裡吐血的。乃至有人從耳朵裡出血……幾近統統的病人都在不斷地咳嗽，有些人咳嗽得非常短長，乃至於過分狠惡的咳嗽，乃至導致他們的腹肌和肋軟骨扯破。

最後援引一則孔乙己版的比利時可駭爆炸事件批評：白皮豬便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，辯論道說：爆炸不能算可駭攻擊……爆炸！……歐洲人的事，能算恐襲麼？接連便是難懂的話，甚麼“普世代價”，甚麼“自在民主”“給穆絲林一個擁抱”之類，引得世人都轟笑起來：店表裡充滿了歡愉的氛圍。

遵循這段時候的統計，上述病毒的致死比例約莫是千分之一，但如果一向拖著不醫治，激發了肺炎之類的併發症，或者患者體質衰弱的話，那麼滅亡率會上升到百分之五擺佈，這已經是很可駭的比例了。

很明顯，在此期間擔負了T病毒漫衍媒介的人，明顯不止這麼一名不幸的日本佛教徒――作為一個天下性的旅遊勝地，哪怕是在作為旅遊淡季的夏天（印度的隆冬實在太熱，西歐和東亞旅客大多數風俗於在夏季來旅遊），在號稱佛教祖庭的菩提伽耶，每天拜訪來回的各國旅客也不是一個小數量。

而在西方，各種關於瘟疫的可駭記錄也是數不堪數，最早大抵要數伯羅奔尼撒戰役初期的雅典大瘟疫，一下子就讓雅典死了半城的人，進而導致在這場爭奪古希臘天下霸權的戰役中，光輝光輝的雅典文青被斯巴達肌肉男給打出結局。然後是古羅馬五賢帝治世末期，東征軍團從美索不達米亞帶回的大瘟疫，傳聞讓全羅馬帝國40%的人丁染上了病，就此結束了古羅馬的黃金期間。再接下來是毀滅了東羅馬帝國答覆之夢的六世紀“君士坦丁大瘟疫”，另有最讓歐洲人感到心驚膽戰、好像惡夢普通的十四世紀黑死病大風行……