683.第683章 、決定日本命運的會議[第1頁/共6頁]

最後，近衛文磨如此總結說，“……如果以戰國期間的狀況，來打一個比方的話，那麼織田家武田家今川家北條家伊達家和長宗我部家的地盤，目前都已經淪為了敵境。我們如果不能連合分歧，而是持續各自為戰的話，成果隻能是被一一碾碎。以是，諸君纔會來到這裡，為國度的將來而停止參議……”

不過，近衛文磨固然在嘴上說了很多讚美馬克思主義的話，實際上卻冇有真正插手甚麼黨構造，很有些葉公好龍的感受。並且，他這小我在思惟上與其說是同意馬克思主義，倒不如說是討厭美英盎格魯撒克遜民族的天下霸權，凡是美國和英國支流思惟惡感的東西，他就表示激烈同意……因而，一開端，近衛文磨自稱是馬克思主義者；比及希特勒下台，納粹德國出世，他又垂垂變成了法西斯思惟的擁躉；與此同時，在日本海內的政治鬥爭當中，他又偏向於皇道派，信誓旦旦地要為底層百姓說話，跟財閥擰著乾……

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彆的的與會職員，另有一些“有生機的愛國社會個人”的首級，關西地區十幾個縣的縣知事，某些公司企業的總裁，以及多少馳名譽的官方人士……最後另有嚴島神社的宮司，也作為東道主而得以插手集會。

因為是供奉海神的神社，所覺得了凸起陸地特性，嚴島神社構築於瀨戶內海海濱的潮間帶，全部神社坐落於高腳架之上，是日本獨一應用漲潮退潮道理來設想的海上木造修建物，活著界上也是罕見的。當潮流上漲時，嚴島神社就會被海水覆蓋，彷彿變成了一艘漂流在海上的巨船，又或者是迷你型的水城威尼斯。

說他是馬克思主義者，那是名不副實，說他是法西斯分子，也不太精確，總之就是一個聞名嘴炮。

總而言之，就是一個天下各種抵當力量的大雜燴，除了“抗美攘夷”以外幾近找不出共同點。

因而，日子一晃到了嚴島集會召開的時候，各方在籌辦會上就產生了極大的爭論——讓陸軍的人主持集會，則水兵不承諾；讓水兵的人主持集會，則陸軍不承諾；讓日共的人主持集會，則海陸軍都不承諾，並且日共本身都是一團亂麻，到現在都還冇決定好究竟誰纔是真正的黨主席，正等著在此次集會上一併處理呢！

到安然期間末期，嚴島神社遭到權勢強大的平氏一族的尊崇和捐募，敏捷暢旺起來。以後，日本武家政權的鼻祖平清盛為了拓展遠洋貿易，正式選定供奉海神的嚴島神社作為平氏一族的參拜地，出資為神社製作了很多絢麗的修建，使嚴島神社的盛名播送至全部日本，香火極其鼎盛。以後的戰國期間，毛利家和大內家為了爭奪西國霸權，還曾經在這裡發作過號稱“日本戰國三大奇襲”之一的嚴島合戰。

至此，美國把幾近全數的海上力量，都壓到了對日火線，美軍擺設在承平洋疆場的作戰艦艇總噸位，已經高達一千萬噸以上，憑著五到六倍的噸位上風，迫使日本水兵不得不謹慎行事。