第939章 、王秋的選擇（上）[第1頁/共3頁]

泰莉莉亞平原上這座小彆墅的屋頂露台，被王秋利用鋼骨架佈局和聚合透明塑料板，建形成了一片一百五十多個平方米的牢固式陽光板溫室。目標天然是在這片荒涼乾旱、植被希少的泰莉莉亞平原上，給本身營建出一片略微令人賞心好看標綠色環境，構成某種人與天然之間的安康調和。

相反，餬口環境當中不乏綠色的當代中國人，反倒是把綠色當作是卑賤的意味，從春秋戰國期間開端，綠色的衣服就已經被以為是奴婢之流才肯穿的。自古以來，中國曆朝曆代按照“五德循環”的學說，有尚黑、尚紅、尚白、尚黃的，卻向來冇有尚綠的。至於綠帽、綠營、綠袍等等，也都不是甚麼好詞兒。

第一百二十章、王秋的挑選（上）

再接下來，看看時候已經差未幾了，他本身也再一次坐回到了屋簷下的那張藤編圈椅，懶洋洋地眯眼歇息。此時，天氣已經鄰近傍晚，暗淡的蒼穹當中，夕照熔金，朝霞如火，殘虐多時的暴風也停歇了下來，廣袤而又絢麗的戈壁荒漠，沐浴在這一派殘暴的餘暉裡，顯得安好而又安閒。

同理，固然中國人一貫以玉石文明而著稱，但在當代能夠被推許為珍寶的玉石，向來都是以“羊脂白玉”為尊，接下來是黃玉和紅玉。而在當代廣受推許的綠色翡翠，卻一向被前人視為下品和“假玉”，反倒是賣不上代價。直到近代，跟著民風風俗的竄改，綠色的翡翠纔在中國的珠寶市場上有了一席之地。

固然看著有點兒焚琴煮鶴之嫌，但王秋對此處之泰然，作為一個在無窮空間裡接受過存亡磨練的前循環者，他深知隻要食品和兵器能夠能讓人在嚴格的環境中活下去，而純真的斑斕和精美則毫偶然義。

不過，或許是為了潔淨整齊，又或者是為了顯現某種“高科技”的範兒，王秋在彆墅露台上搞的這座屋頂溫室，並不是簡樸的花盆加花壇，而是采取了一套名為“家庭水培農場”的室內植物培養設備，實在就是一種高度合用性的綜合性無土種植技術，用營養液和PVC管，而不是泥土和糞肥來蒔植生果蔬菜。

究竟上，看似非常高階洋氣上層次的無土種植，嚴格來講並不是甚麼新奇玩意兒。早在1859年的時候，德國科學家（實在當時候還冇有德國，應當說是普魯士科學家）就已經發明出了最早的無土種植技術，用營養液來蒔植花草。但因為在當時技術堆集不敷，貧乏合企圖義。以是，直到二戰以後，美國航空母艦纔開端采取無土種植技術搞了“海下水培農場”，讓海員們在出海遠航的時候能夠吃上新奇的生果蔬菜。

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一踏進溫室，觸目所及的周遭，便是一片深淺不一的綠色，即便在被仆人們每天不竭采摘的環境下，仍然發展得非常暢旺――嚴峻貧乏藝術細胞的王秋，並冇有在屋頂溫室裡栽種甚麼華而不實的花草和盆景，而是十足種上了各式百般的生果蔬菜和食用性香料植物，前者包含香菜、辣椒、生菜、青菜、白菜、洋蔥、大蒜、西紅柿、豌豆、黃瓜、絲瓜和草莓等等，後者則包含了薄荷，檸檬草，迷迭香，羅勒等等。