第四百二十四章 祖教[第1頁/共5頁]

陶謙故鄉乃丹陽郡，自古丹陽步兵甲天下，身為丹陽本地人士的陶謙，如何能夠放過如此好的兵源？暮年陶謙被朝廷招辟時初為邊陲將領，陶謙深知朝廷政局動邊陲士卒的軍紀極其糟糕，而若想在當時那種環境下闖著名頭，就必必要有一支jīng兵！

自古以來玄門都冇有一個同一的構造，很疏鬆，道觀也是各生長的各的，冇有任何jiā集之處，這對於一個龐大的信奉構造生長實在是很倒黴，而祖教的呈現，完美的處理了玄門的題目，實在大多時候，祖教都被視為新玄門，最首要的是，老一輩的玄門高人也都認同這個觀點，畢竟祖教和玄門除了名字上分歧以外，信奉的神靈和鼓吹的神話故事冇有任何分歧。

實在保持祖教運轉的首要職員並不是這些主教以及大主教，真正首要的是傳播教義的神職職員，這些職員被劉泰定名為傳羽士，傳羽士的職員數量非常龐大，幾近是每個地區教堂的首要構成部分，傳羽士多由最虔誠的信奉者擔負，冇有甚麼俸祿，不過能夠獲得本地官府的很多特彆報酬，當然，因為冇有俸祿，大部分傳羽士都是兼職的...

早在解纜之前，劉泰就已經與郭嘉等謀士製定好了打算，此中最首要的一環，就是製止被平縣聯軍發明，而若發明，那麼就讓徐州兵上前頂崗，臨時穩住聯軍標兵。

甚麼來由？因為南華道人是一個徹完整底的衛羽士！！

實在祖教的辦理伎倆與西方的上帝教非常類似，下設各級神職職員，此中劉泰為最高教皇，具有祖教統統權力，可肆意任免統統神職職員以及相對應的嘉獎和獎懲辦法。

“哼！”元空和尚滿含怨唸的看了一眼南華道人，說實話，元空和尚實在不明白南華道報酬甚麼如此難堪本身，難不成績是因為本身的佛身份嗎？可這也說不通的，佛彷彿不止元空和尚一人吧？

此時占空中積大於一百平米的王帳內部人未幾，劉泰坐在富麗的金è王塌之上，下首處兩排彆離坐著三四小我，右首以鄭元為主，鄭元乃劉泰的貼身保鑣，又是北疆的重臣，天然可坐首位，而在鄭元以後則是郭嘉、戲誌才這兩位超等智囊以及黃忠關羽等人。

當然，陶謙的宦途中有很多擯除，一支刁悍的丹陽步兵軍隊，可不是人齊了就冇題目了，還要練習，還要各種百般的jīng簡，在這當中，曹豹的才氣就表現出來了！曹豹是陶謙最早部將，一向奉在陶謙身側，對陶謙可謂忠心耿耿。

自古以到臨陣換將都是大忌，不過幸虧的是，劉泰有陶謙這張王牌在手，現在陶謙已然認命，那麼還用得著擔憂底下兵變嗎？實在節製徐州兵最關頭的一人不是陶謙，反而是陶謙的部將曹豹！

“無妨，無妨，老朽等的起，老朽可不像某些人，喉頭都快跳出來了，還為了甚麼規，一口都不敢喝哦。”南華道長笑眯眯的看著劉泰，如有所指的出聲說道。

在州教之下另有郡教以及縣教，郡教和縣城的辦理形式不異，最高辦理職員從三位減少到兩位，賣力幫助的一樣是十二位，這些幫助職員各有各的定名，大部分都是從底下誠懇信奉祖教神靈的百姓當選出德高望重者擔負。