第四百二十四章 祖教[第1頁/共5頁]
陶謙故鄉乃丹陽郡,自古丹陽步兵甲天下,身為丹陽本地人士的陶謙,如何能夠放過如此好的兵源?暮年陶謙被朝廷招辟時初為邊陲將領,陶謙深知朝廷政局動邊陲士卒的軍紀極其糟糕,而若想在當時那種環境下闖著名頭,就必必要有一支jīng兵!
自古以來玄門都冇有一個同一的構造,很疏鬆,道觀也是各生長的各的,冇有任何jiā集之處,這對於一個龐大的信奉構造生長實在是很倒黴,而祖教的呈現,完美的處理了玄門的題目,實在大多時候,祖教都被視為新玄門,最首要的是,老一輩的玄門高人也都認同這個觀點,畢竟祖教和玄門除了名字上分歧以外,信奉的神靈和鼓吹的神話故事冇有任何分歧。
實在保持祖教運轉的首要職員並不是這些主教以及大主教,真正首要的是傳播教義的神職職員,這些職員被劉泰定名為傳羽士,傳羽士的職員數量非常龐大,幾近是每個地區教堂的首要構成部分,傳羽士多由最虔誠的信奉者擔負,冇有甚麼俸祿,不過能夠獲得本地官府的很多特彆報酬,當然,因為冇有俸祿,大部分傳羽士都是兼職的...
早在解纜之前,劉泰就已經與郭嘉等謀士製定好了打算,此中最首要的一環,就是製止被平縣聯軍發明,而若發明,那麼就讓徐州兵上前頂崗,臨時穩住聯軍標兵。
甚麼來由?因為南華道人是一個徹完整底的衛羽士!!
實在祖教的辦理伎倆與西方的上帝教非常類似,下設各級神職職員,此中劉泰為最高教皇,具有祖教統統權力,可肆意任免統統神職職員以及相對應的嘉獎和獎懲辦法。
“哼!”元空和尚滿含怨唸的看了一眼南華道人,說實話,元空和尚實在不明白南華道報酬甚麼如此難堪本身,難不成績是因為本身的佛身份嗎?可這也說不通的,佛彷彿不止元空和尚一人吧?
此時占空中積大於一百平米的王帳內部人未幾,劉泰坐在富麗的金è王塌之上,下首處兩排彆離坐著三四小我,右首以鄭元為主,鄭元乃劉泰的貼身保鑣,又是北疆的重臣,天然可坐首位,而在鄭元以後則是郭嘉、戲誌才這兩位超等智囊以及黃忠關羽等人。
當然,陶謙的宦途中有很多擯除,一支刁悍的丹陽步兵軍隊,可不是人齊了就冇題目了,還要練習,還要各種百般的jīng簡,在這當中,曹豹的才氣就表現出來了!曹豹是陶謙最早部將,一向奉在陶謙身側,對陶謙可謂忠心耿耿。
自古以到臨陣換將都是大忌,不過幸虧的是,劉泰有陶謙這張王牌在手,現在陶謙已然認命,那麼還用得著擔憂底下兵變嗎?實在節製徐州兵最關頭的一人不是陶謙,反而是陶謙的部將曹豹!
“無妨,無妨,老朽等的起,老朽可不像某些人,喉頭都快跳出來了,還為了甚麼規,一口都不敢喝哦。”南華道長笑眯眯的看著劉泰,如有所指的出聲說道。
在州教之下另有郡教以及縣教,郡教和縣城的辦理形式不異,最高辦理職員從三位減少到兩位,賣力幫助的一樣是十二位,這些幫助職員各有各的定名,大部分都是從底下誠懇信奉祖教神靈的百姓當選出德高望重者擔負。