第一六六章 四相老君出有穴，陰陽桲棺儘藏屍（下）[第1頁/共4頁]

至尊寶頓時腦一動，俄然醒來：“這是我偶或窺天了麼？這、這便是我該做的，和此穴今後的變數麼？”

很多年後，那浮在水上的船隻也被稱為了，幽靈船！

暗穴，那便藏在山脈洞窟之的穴位，那穴的風有內裡來處所定，水倒是這暗溝河曲而行，以是稱為暗穴。事分兩端，那便也就難上一遭——這類風水多涉陰司葬術，所求也為世人不齒，算得上是個偏門之道；

至尊寶順著那山路直直上前，一起看風輕雲淡，彩霞端莊，山上轉得幾日也不見個甚甚寶穴，日頭既大山路又走得急了，不覺之便是渾身汗漬——繞過一道山梁，忽而聞聲聒耳的呼喇喇水聲，心忽道：

“哎呀！”

想得定了，這便徑直去找那山澗，未幾一停已到澗旁，但看是：

至尊寶在洞口略略一看，很快便找著了車碾輪軸的陳跡，然後另有新近被人踩倒伏地的野草，人糞便溺，渣屑足跡，心頓時曉得本身來對了處所。他順著這山洞一起出來，直走到那內幾裡之處，這才麵前一亮…

明穴。便是那穴位地點之處風水鮮明，肉眼便可看出其吵嘴來路、頭緒流向，是最簡樸探穴，但是世人所求的繁華、福祿、官爵、蔭亦在其；

水穴。此為不傳秘法，選穀旦、選暗潮、選穴位、選人牲為祭，以後便能使得那舟船永久存在陰陽之間，偶或浮出水麵，偶或淹冇水，不浮不沉、不存不消、不亡不生、不垢不淨…永久便使那骨骸存在陰陽之——此術既成，那這主家便能夠逆或一次天數，將那斷絕孫的命數變動；

一會兒工夫，四個殭屍便從那穴而起，也不咬人，蹦跳著便分開了山洞，各自奔馳拜彆…至尊寶大急，想要追出去看看，那曉得抬足竟像是被誰捆住了普通，底子寸步也離不開這山洞。

懸穴，便又難上一層，此穴地點的位置並非在那大山大野之，而是懸於半空。能定此穴的風水也靠著那山氣、**、暗湧、流洗…此探法流於古法，也是那些少數外族所采取較多的法，所選所為儘是那開枝散、能夠人丁暢旺的穴在，亦被後代稱為‘懸棺之葬’；

此處山成疊，峰成群，但是不管從那處來看，這山嶽都成不了個穴數，亦不能找準那穴位地點，至尊寶擺佈尋得半天，這便鄙人麵找到了個極大溶洞的入口。

至尊寶到那其間，放眼看去，隻見四相之位已經有了個鑿開的陳跡，較著便是此處已被鑿開了石穴棺位，放入屍骨以後又用泥灰給封住了；然後，這當寶穴之位埋了骸骨，覺得延綿十八世福祿…

隻要有此四相存在，那能力天然倍增，但是所選四僵又有了更高的要求，那不能是隨隨便便四小我符合天乾地支便可，非得是那旁係支屬纔可！

術已成。法已施，寶穴成定局，至尊寶現在反而不知如何為之了！

就那那處有一石壁無依無靠，立於半，前後襬布各有石柱：左邊石柱凸凹盤曲，好似龍形為守；右邊四凸一揚，舉頭豎尾，張牙舞爪隻如虎狼野獸；前是朱雀展翅，欲非欲起，騰雲霄；後是玄武內斂，蓄勢待發，渾厚其！