第64章 部落髮展[第1頁/共2頁]

以是，現在的底子，是大力生長部落的同時，增加部落的人丁，如何增加？有兩方麵，一是引進外來人丁，增加部落秘聞。現在南疆戰事不斷，這南疆地點的部落離的離散的散，消逝的消逝，隻要抓住機遇，領受部落殘留，終是能夠將巫部落生長起來；二是本身生長。如何生長？前提還是要引進外援，調度陰陽，使陰陽均衡，有陰有陽，然後本身漸漸生長。

聚到一起的世人，都有修為在身，哪怕是煎熬一夜，還是精力充分。迎著初生的朝陽，帶著鎮靜，世人散了，打獵的打獵，鑒戒的鑒戒，修煉的修煉，統統又都回到原始的門路上，並冇有因為帝江的到來而鎮靜過分，不知以是。

對此，世人冇有太多表示，哪怕是心中迷惑，冇人去刨根問底，這觸及小我的**，誰又冇有的**呢？更何況帝江已經將事情的原委描述清楚，當然，詳細細節冇有描述，也冇法去描述，這觸及他小我存在的來龍去脈，是存在這天下的底子，他不成能將事情委曲一一清。

就是這百十號人，都能夠達到大尊境地，這巫部落也不過是存在近千年的風景，千年後，是否另有巫的存在？如果部落一向有持續，又豈能是千年夠限定的住的？

活在當下，那麼當今纔是首要的，活著才能夠有機遇去想像將來。超出了溫飽線，糧食有了節餘，然後，將疇昔，不管是本身經曆，還是代代傳承下來的知識經曆總結歸納，加上本身的觀，傳承下去，這就有了談古的本錢；溫飽不愁，吃喝無憂，精力多餘的人有了大把的時候華侈，如何辦呢？神馳下將來吧，想想明天，揣摩揣摩後天，瞻望下來年，設想到美好處，冇準還要偷著樂一樂。

這大荒天下，最長的壽命也便是大武王朝的老祖，這還是大尊境地的強者。普通凡人，花甲年事便是高壽，築基境地能活百年，煉魄境強者能活一百到兩百不等，合一境強者能活三百壽，尊者境地壽五百，道君者壽增二百，大尊，現在大荒天下已知的最強者，方纔過了八百年，還能再活多少年冇有人曉得。

最後言歸正傳，道當下世人構成的部落，一個巫字，包含無儘意義，世人聚合一起，背靠背，抵天災，抗地害，眾誌成城，一起生長這好不輕易得來的基業。

兩個彆例都要引進外援，領受南疆散落的部落。第一種體例便利快速，部完工員將會稠濁，人多了，各種思惟都會有，將來調度，完整融入巫部落需求的時候太長。第二種體例是在開端引進外援，前期生長端賴部落本身調度，兩代人便會完整成為巫部完工員。隻是前期生長較慢，需求顛末時候的積累，前期生長較快，部完工員間的題目較少。

世人很通情達理的冇有去窮究，他們心中承認一件事情就充足了，那就是，帝江是問傳挺，問傳挺不是帝江。他們的頭兒是問傳挺，也是帝江。

部落中隻要男人，那又如何會有下一代？部落又如何傳承？

現在製約這巫部落生長的是人丁題目，一群人統共是一百零四人，除了厚土，剩下的不是男人就是男孩，冇有女人，這部落不過是無源之水，無根之木，這一代人修為如果不能節節爬升，壽命不能增加，中有老去的那一天，到時這巫部落也便不複存在了。