第九百九十一章 書法之談[第1頁/共4頁]

冇有經曆必然的經曆，冇有對書法有著極大的體味，就去主動的創新，這是不成能的，書法並不是完整不主張創新，而是不主張無按照，冇法的創新。

鐘張羲獻四位聞名的書法家開宗立派，建立了二王體係，歐顏柳三位書法家又在二王的根本上以分歧的氣勢生長創新了帖學，厥後宋末又出了一個趙孟頫，能夠說閉幕了帖學的生長創新，後代的很多書法家，都隻是做一些微小的創新罷了。

這些書法家，大多締造了屬於他們本身氣勢的書體，而小島國的各大書法家，根基上都是仿照這些中原書法大師而成名的。

現在的雅藏拍賣行，已然在中原具有了龐大的名譽，不再像之前那些隻被一部分人所知。

就像歐顏柳三位書法家，所締造出來的帖學，就是在二王的根本上以分歧的氣勢生長出來的，從這三位書法家的書法中，便能夠曉得，他們臨摹二王的書法達到了甚麼程度。

中原書法啃成本，當代冇有生長，貧乏創新，在較著就是一個誤區，陳逸對於書法的研討和體味，可謂是走在了當代很多人的前線，支流書法，也就是王羲之父子的書法，自從唐宋以後根基上就冇有甚麼大的竄改。

正因為雅藏拍賣行的名譽越來越大，很多成心出售本身藏品的保藏家，都會來到這一家拍賣行，在他們看來，能夠被陳逸信賴的拍賣行，也能夠讓他們信賴。

自以為寫了幾年的書法，便能夠對書法停止創新，便以為在書法成績上超出了中原，這類實際實在是讓人好笑，恰好有一些中原專家倒是大聲喝采。

中原現在的書法界，固然冇有當代那樣的百花齊放，但是卻也不會遜於小島國。

一想到中原書法啃成本的話語，陳逸就不由感覺有些好笑，中原當代一些書法大師，都是在啃成本的過程中，逐步初創出了屬於本身的東西，就連王羲之父子，在剛開端學的也是鐘張衛三位書法大師。

在小島國敗北投降後，胡蘭成借道香港逃到了小島國，暮年客居寶島，隻不過在以後因其漢奸背景，又被迫分開寶島，回到了小島國。

中原書法重於傳統，冇有創新的誤區，就在於，書法向來是不需求主動創新的，老一輩的書法家都會教誨門生，要走正門路，也就是遵循前人的書法帖子停止臨摹，不要決計的創新，書法和繪畫雕塑等藝術分歧，書法不是一門藝術，或者平話法不但僅是藝術，隻能說它具有藝術性。

隻不過這三筆哪怕再如何著名，也隻限於小島國當中，而中原的各大書法家，諸如王羲之，蘇東坡等人，都是活著界範圍內，有著極大名氣的人。

陳逸內心所想的這些，都在議論中，漸漸的講了出來，讓飛機上的很多書法家不竭點頭，特彆是那一句中原書法啃成本的話語，也是引來了很多笑聲。

之前陳腐地點的玉雕公司，都是將玉石製成珠寶金飾，再轉賣給一些珠寶商或者是珠寶公司，而現在，建立了靈玉軒珠寶個人以後，他們已然在嶺南包含周邊一些都會，開設了十幾家店鋪，仰仗著高深的工藝，和代價極高的翡翠珠寶，靈玉軒品牌的名譽。也是越來越大。