第二百四十三章 仿品[第1頁/共2頁]

柳雲飛固然纔剛打了眼，不過，幾位白叟家冇人是以而看輕他，都曉得，他的程度，在年青一輩是數一數二的，不然柳老也不會在老友麵前誇出口。

假貨是百分百的假貨，是原作的覆成品乃至印刷品，大多粗製濫造，毫無保藏代價和藝術代價。有一些乃至是作假者憑胡設想出來的臆造之物，底子冇有原型。

這幅卻有些分歧，固然竹子還是肥胖藐小挺直，卻成片存在，涇渭清楚、疏落有序，而又層層疊疊。

並且真正意義的仿品，都會光亮正大標出來，不會遮諱飾掩以假亂真。像現在很多古玩店裡賣的高仿品，就並不算哄人。

鄭板橋擅畫蘭、竹、石，他曾自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋穩定之人。”還曾題詩：“有蘭有竹有石，有香有節有骨”。他筆下的畫，體貌疏朗、氣勢勁健，多穩定，少不疏，脫儘時習，秀勁絕倫。

作為“揚州八怪”之一，他不但行動怪，書法也怪，這是他的一大氣勢，並且還要對書法極其有成就才氣寫得出來，也就增加了他畫作的仿作難度。

他的行動落在中間的王誌偉眼中，不由得小聲嘀咕道：“這畫不會有甚麼題目吧？幾位白叟家都看過的。”

但是現在，這些仿品的代價一樣的高，一樣是國寶級文物。

而仿品，則是作者懷著學習的心態、懷著崇拜之情，臨摹前人先賢的作品，它從用材、形體、工藝、氣勢上，都要與真品保持分歧，以求形神合一。

實在，統統的畫家，根基都臨摹過古畫，臨摹，是學習中國畫的一個過程，這些人，多數有較好的文明涵養，並以學習筆墨為目標，他們的作品，也大多都具有保藏代價。

這是他明天籌辦送給柳雲飛的一份禮品，是以，之前他們纔會會商起鄭板橋，柳雲飛纔會顯擺一下他保藏的鄭板橋作品。

彆的，另有一種環境，就是庇護原作、擔當傳統、進步技藝、擴大影響，比如各種版本的《蘭亭序》就是一個例子。

成果，被當場打臉，還被本身老子和幾位白叟產業場撞見，彆說有多愁悶了的確要憋出內傷。

“小飛，這幅就是你收的鄭板橋《衙齋聽竹圖》？我倒要看看它是甚麼程度。”謝老這時候朝正牆上掛著的一幅畫走疇昔，很有興趣的模樣。

這幅鄭板橋畫的畫，還是是一幅竹石圖，上麵描畫的石頭勾畫清楚、堅固矗立，並且畫的還是一片竹林，竹枝清臒聳峙，在上方纔構成一片稠密豐腴的葉子。

以是，很多仿品，都會有臨摹者留下的奇特標記，以示辨彆真品。

鄭板橋曾經寫過一副書齋聯：刪繁就簡三秋樹，立意標新領異標新仲春花。這也是他的氣勢寫照，他所畫的竹子，以簡瘦聞名，大多隻稀有得出的幾支竹子，很少成片的。

仿品某種意義上來講，也是假貨，但是，仿品和假貨，是兩個毫不不異的觀點。

彆的，鄭板橋的書法也很有特性，他自稱“六分半書”，人稱“板橋體”。“六分半”書，就是在一種隸書中摻雜了楷，行、篆、草等彆的書體。