第二百一十章 勸酒[第1頁/共2頁]

弘農楊氏從楊震開端，四世三公，所倚仗的就是曆代顯宦以及遍及朝野的人脈。楊震的高祖是楊敞，漢昭帝時官拜丞相，冊封安平侯。楊震的父親為楊寶，每年光是到楊家肄業的士子就不下千人。

琅琊王氏終究用這招製止了冇頂之災，儲存了本身家屬的繁華繁華。不過提出這招的王衍卻死在了石勒的手中，也算是百密一疏。

王敦則麵不改色像是甚麼都冇有看到普通，持續和其彆人談笑風生，緊接著石崇又號召過來另一名仙顏的婢女，開口道，“能夠是方纔的婢女不敷仙顏，冇有讓客人縱情！”

“兄長！”王導不得不開口提示道，既然是過來做客，王敦如許未免有些不應時宜。

王敦抬眼看了石崇一眼，麵色一如平常，輕吐了兩個字，“不喝！”

至於石崇這個所謂的豪門，也並不比士族強多少，厥後石崇被誅殺，主因並非因為綠珠這個美人，即便不是以事，石崇也是命在朝夕。漢朝開端貞節節女能夠獲得來自朝廷的贈賜，魏晉南北朝一向持續著種征象，孝子、順孫、義夫、節婦不但能夠獲得好名聲，或還能夠免除徭役。比方石崇的基友潘嶽就因為老婆楊氏身後並不另娶而博得好名聲。

至於厥後的司馬睿，純粹是因為琅琊王氏故裡地點的琅邪國，是司馬睿的封國，近水樓台先得月，才使得三人的乾係敏捷緊密起來。

“既然客人不對勁，這便是我作為仆人的不對，來人啊！”石崇神采一冷對著內裡喊道，“把這個婢女給我拉出去殺了！”

人們相稱看重名譽的評價，不然玄學也不會是以崛起，平淡之風騷行。石崇為賈謐一黨，屬於必定清理的工具，不要說他，張華、解係、解結、裴頠這些名臣，被扣上賈氏之黨外，一樣被殺的人頭滾滾。

麵前舞姬的靡靡之音，讓司馬季都有些沉湎起來，或許是本身想多了。本身並冇有趕上名場麵，喝酒作樂也冇甚麼不好。

這些士族是不會和國度共存亡的，家天下較著是先家後天下，保全本身家屬的環境下，士族並不管天下到底是誰的，以是希冀士族匡扶社稷較著是想多了。把但願放在士族上麵，還不如希冀宗室內裡有幾個有識之士。

利用這招的就是王衍，八王之亂前期，王衍本身經心營建了一個退路。青州和荊州都是當時的軍事要地，物產也很敷裕。是以，王衍對東海王司馬越說：“中原現在已經大亂，應當依托各地的賣力大臣，是以應當挑選文武兼備的人纔出任處所長官。”就讓弟弟王澄為荊州刺史，族弟王敦為青州刺史。

漢朝以來，世家大族就把握了天下傳承知識的大權，他們通過這類路子編織出龐大的人脈收集，然後為本家屬安身朝堂供應龐大助力。比如眾所周知的三國期間的‘汝南袁氏’和‘弘農楊氏’。‘弘農楊氏’號稱‘四世三公’，汝南袁氏更短長，四世出了五位三公。

說著話石崇便讓身邊的婢女倒酒，起首將酒盞當中的美酒喝乾，然後看著王敦王導兩人。