第九十七章 羅馬[第1頁/共2頁]

但這不是提拉伽拿石頭賣給本身的來由！三哥自我感受傑出這個弊端，看來從晉朝就已經呈現了，竟然拿了一堆石頭過來，還興趣勃勃的先容給司馬季，這是不是有點不要臉？

中心集權誰能玩的過中國。中心集權最大的牛逼之處就在於，你餬口在此中底子判定不出來國度現在的趨勢到底是向上還是向下。

這頓飯冇甚麼可說的，因為司馬繇被流安表情煩悶，話語之間非常傷感。搞的司馬季也歡暢不起來，話說返來他也不該該歡暢，對方被放逐他談笑風生，如許也不太好。

以目前司馬季對晉朝的察看，目前晉朝的取火體例是，鑽木取火！火摺子還冇有被髮明，間隔呈現另有二百年的時候。火摺子本身也是宮廷當中起首呈現，用於軍中，省的雄師開進鑽木取火不便利，司馬季不曉得道理，以是很難堪的發明不出來，看來是不是來一波重賞之下，必有勇夫了，煤炭不就是這麼出來的麼。

進入鐵器期間後，呈現了一種稱為“燧火”，即鐵片擊石的取火體例，是在摩擦等取火體例根本上生長起來的。這類取火體例風行很廣，直到洋火問世，此法才逐步滅亡。

中心集權的國度能夠活得很長，也能夠刹時崩盤，但在這之前淺顯人發明不了國度到底是秒天秒地還是一瀉千裡，比如秦朝隋朝，乃至就連司馬季待著的晉朝，八王之亂之前也是逮誰揍誰，在胡人看來也是短長到不可。而其他文明國事陵夷，是很輕易判定的。

權力傾紮也莫過於此，冇人能包管本身是政壇不倒翁。司馬季不過是以為本身必須禁止亂封官，燕王錯了麼，冇錯，隻不過他遲誤了當權者拉攏民氣，雖說這類拉攏民氣終究能夠冇甚麼感化。

嗯！真香！司馬季打個哈哈，直接鼓勵道，“能讓淺顯人的餬口更加便利，這是我最需求的，你做的很好！”這絕對不是因為提拉伽不要錢，而是燕王對老百姓的拳拳之心。

唐朝軍隊出征，武官身上都帶著火石袋，恰好司馬季也籌辦出征，要不是提拉伽呈現，燕王說不定底子認識不到這個題目，那種潮濕氣候下，鑽木取火說不定很難。

將司馬繇和他的家眷送走，司馬季便見了提拉伽，看得出來對方買賣做的必定不錯，有他這個燕王接盤以後，三哥較著發作出來了本身的潛力，日子過的不要太津潤。和上一次一樣，提拉伽仍然是販馬過來的。

實在司馬季想說國之將亡必生妖孽的，但一想到本身的階層成分隻能閉嘴。何況局勢冇有差到那種境地，汗青都是唯成果論，隻要他能持續闡揚感化，今後的人冇有曉得晉朝曾經有過這麼傷害的期間。

“下次小人還想要舉薦一個行商過來，這個朋友是小人新熟諳的，他曾經超出波斯，去過極西之地的國度，彷彿就是大晉雖說的西方大秦。”提拉伽謹慎翼翼的稟告道，“不曉得殿下對這件事感興趣麼！”

“信賴東安王會等來重新啟用的一天的！”司馬季舉杯道，八王之亂隻要八個王麼？又隻要這些宗室呈現麼，並且又是統統人都起到負麵感化麼，這倒是不必然的事情。