第六百六十六章 名師出高徒[第1頁/共2頁]

不管撒馬爾罕是如何的雞飛狗跳，司馬季入城的第一天睡得非常苦澀，有忠心耿耿的將士庇護，關頭這些將士還如此的上道，強搶民女還不健忘貢獻給燕王。

“後代人編四大古都自誇的時候，如何不把撒馬爾罕加出去，如許被戳穿的難度就高了很多，竟然把雅典那種冇如何做過政治中間的都會加出來，編汗青都做的不鬆散。”司馬季以勝利者姿勢巡查領地的同時，心中也不由在吐槽。

撒馬爾罕之所今後代並不著名，起首就和戰役教冇有強國有關，如果後代戰役教要有個近似波斯帝國的國度，能夠作為戰役教天下的主心骨。就不會讓當代天下史當中如此首要的西亞文明，弄的東方冇人吹，西方冇人吹這麼難堪了。

“立即節製襖教神廟，對城中钜富和貴族停止限定，罪名是支撐粟特王抵當王師西進，現在先不要過分於直接，比及蓋爾古斯返來以後，還要停止一番辨彆。”下達完叮嚀以後，司馬季又輕飄飄的補上了一句謊話，“向本地學者扣問，有冇有那隻鼎的下落。”

自我感受在當代學貫中西的司馬季，天然對這座充滿了異域氣勢的古城非常感興趣，內心當中他明白，比汗青撒馬爾罕不虛任何一座汗青大城，不管敵手是羅馬還是長安。在這個天下能夠穩壓任何一座城池的古都的，它的名字隻叫開羅。

冇有三武滅佛，後代人能見到與報酬善的佛教麼，初期的佛教可一點不比戰役教來的溫和，後代緬甸佛教纔是佛教徒暮年間的作態。

“末將明白！”王宮正殿中清脆的迴應，就是這些將來大晉棟梁的實在設法，名師出高徒就是如此。

“本王並非是厚此薄彼的人，一向以來做事都非常公允，對粟特貴族所做的事情已經很收斂了，不及對我大晉士族所做的一半，這就受不了了？不想活能夠現在去死。”司馬季目光落在一個本國高僧身上，暗歎粟特宗教劃一做的還挺不錯的，不過本國人頂著一個大禿頂，如何違和感這麼強。

一頓言語進犯把這些粟特學者趕走，司馬季在宮中唐強周榮一眾將領麵前不屑一顧的道，“就這點程度還想異化本王，本王如何說都是大晉的法家魁首。一個個都想甚麼呢？”

活著就行了，當代天下如何總想活得好這麼過分的題目？對晉軍全軍將士曆練很欣喜的司馬季，表情非常不錯，乃至還讓宮外的親衛，放出去了一些粟特祭奠和學者出去，他們是出去本身停止指責。遵循實際來講，這幫人是出去籌辦異化本身的，和中原人戰事失利就籌辦給胡人洗腦冇甚麼分歧。

至於這個過程會不會呈現甚麼事情，會不會呈現甚麼冒犯軍法的罪過，隻能說能夠有能夠冇有，燕王不會特地去乾與，隻是加了一句，學者能夠交出版籍免除這類報酬。不要覺得冇有紙那不能記錄汗青，現在晉朝還冇完整淘汰竹簡呢，冇有紙張隻是記錄汗青的片段不長，並非不能記錄。

另有就是洛陽的汗青涓滴不比長安差，有長安冇有洛陽，的確太不給洛陽麵子了。這類事情如果司馬季來做，就能夠更加周到的對後代人做出棍騙。因為他頓時就要乾這件事，動手對燕王西域記停止編輯，塑造本身偉岸，而遭到各國百姓戀慕的形象。