第六百一十八掌 一道送命題[第1頁/共3頁]

“如若大家都是孝子，天下如何會起兵器，百姓大家明白孝道的意義，戰亂不會存在。”

想到這，王導看向在一眾宗室諸王中間的燕王，穩坐垂釣台的模樣都顯得令人驚駭。

題目不但僅是忠孝的題目，而是這個題目過分於惡毒，要結應期間來看，秦漢之際風行的儒家著作《孝經》中所鼓吹的一種社會政治倫理主張，也是漢朝統治者大力推行的治國目標，舉孝廉就應運而生。從舉孝廉三個字字麵意義就曉得，這多麼首要。

如何就不能提虔誠呢，司馬季感覺這不是一個題目，不要看司馬氏基於儒家傳統，彷彿篡位是甚麼不但彩的事情，那隻不過是現在，顛末一次又一次改朝換代，厥後儒家不是一樣接管了天下有能者居之麼？厥後的儒學又不提他們把秦朝崩盤怪到法家身上這檔事了，因為他們主導天下的時候，崩潰了一次又一次。

不要覺得他們這些宗室諸王不提，事情就不存在，誰不想要忠心耿耿的部下？不過現在忠心耿耿的部下彷彿隻存在燕王府當中，他們這些在京師的藩王，倒是見證了一次又一次的政變，各種角度各種花腔的背刺。

“哦？”司馬季冷冷一笑，和身邊的武陵王、梁王等人對視一眼，不置可否的嘲笑著。公然，這個答案倒是一點不出乎預感，公然是緊跟帝國的線路，不敢越雷池一步。學院派本來自古以來都是這麼謹小慎微。

司馬季聽完以後，瞄了一眼彆的一側的八公重臣，目光在王戎、王敦王導幾小我身上一掃而過，最後落在了王衍身上，然後收回目光開口相問道，“久聞太尉為玄學魁首，不曉得對此如何看？”

因為以孝治天下這是大晉天子所倡導的，如如果平時這麼答覆一點題目都冇有。可誰不曉得虔誠對一個王朝而言比甚麼都首要。這句話如果儒學和玄學接不住，法家要能接住的話？王導想到這後壁不由得冒盜汗，宗室已經籌辦重新建立王朝的思惟了麼？

以孝治天下當然也冇甚麼丟人的處所，不過如果能夠虔誠也兼具，宗室當然是對勁。

“天子發問，如何治天下？”身在司馬衷身邊的魏山，以天子的名義對著下方的學子發問，關頭時候還是司馬季通過傳話，給辯論的兩邊挖坑。從上來就奔著打戰國官司的軌道上出來，現在都甚麼時候了，還糾結之前的事情。

“糾結當初這樁案件冇甚麼意義，冇人曉得這件事是真的還是假的，反而落入了基層。”司馬季趁著內宦傳播天子精力的時候，隱晦的歪著身子對著身邊的親衛私語道，“彆糾結之前的事情，拿這件事說事不成取，奉告本王的門生們，從忠孝上麵動手，我大晉以孝治天下，國子學的學子身為官宦先人必定不敢多言，而法家則能夠從另一個角度上，證明我大晉虔誠一樣非常首要。”

儒家不能對呈現篡位自圓其說，那就不采信儒家的觀點，玄學不也是在這類迴避思潮之下應運而生？既然道家能夠孕育出玄學，法家重新呈現有甚麼大不了的。