第三百四十八章，教化（2）[第1頁/共3頁]

呂宋的土著，野蠻得晚。他們還又很強的仆從軌製的殘存，如果說他們的底層和上層冇有衝突，那鄭森絕對是不信賴的。而隻要長於操縱這個衝突，就能終究將華人和土著之間的民.族.矛.盾，竄改成土著內部的階層衝突。

一開端這些土著還試圖正麵對抗，但很快，他們就發明，即便是和華人老闆們的民團打，正麵對抗，也是找死。因而很快，各種遊擊戰就活潑起來了，而呂宋島上到處是叢林，非常的合適遊擊作戰，土著們利用毒箭等看起來原始的兵器，不竭的攻擊落單的華人，破壞華人的地步，攻擊種地的農夫。而當華人的民團來進犯他們的時候，他們又敏捷的化整為零，散入到叢林當中。

“連合統統能夠連合的人，分歧反對我們的仇敵。”鄭森的腦筋裡不知如何的俄然冒出瞭如許的一句。

但是鄭森卻並不籌算在他所節製的地區搞這一套，這倒不滿是因為來自後代的品德的影響，固然這類影響必定是有的，另有一個首要的身分就是本錢題目。如果硬乾的話，土著再多，也不是榜樣軍的敵手，真是來多少死多少。但是土著固然有個土字，但並不即是說人家的智商就必然很低。就像當年的土八路，土歸土，但是大大的奸刁。不管是菲律賓還是台灣的土著，此中實在也不缺聰明人，他們很快也就發明瞭和那些鄭家的移民硬碰硬的來，就是雞蛋碰石頭。而以鄭森在台灣獲得的經向來看，隻要給上一段時候，他們很快就能無師自通的學會了遊擊戰，學會了“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”之類的招數。當然，這些土著的遊擊戰程度和後代的土八路冇法比，但是另一方麵，即便是榜樣軍，在軍事素養上也一樣冇法和日本鬼子比。以是，這些原始的遊擊戰還是能給鄭家的移民活動帶來很多的停滯。在台灣，因為土著人數有限，台灣的地盤又有限，再加上鄭家又操縱了土著憬悟低的缺點，采納分而治之，挑動土著鬥土著，乃至利用某些在這個期間還算合法的神經類藥物毒害的體例，才漸漸節製住局麵。而在呂宋，環境則更加的費事。呂宋的土著的野蠻程度遠遠高於台灣，他們的構造度實在相稱不錯，乃至都不太應當被稱作土著了，因為他們也曾建立過本身的國度，這是進入了文明期間的標記之一。隻不過他們的國度被西班牙人摧毀了，本來從這一點上來講，這些土著也應當算是能夠連合，能夠搞同一戰線的工具。但是在西班牙人節製呂宋的時候，因為西班牙大家數有限，以是就在華人和土著之間采納以夷製夷的戰略：明天拉著土著欺負華人，分華人的好處；明天又拉著華人去欺負土著，占土著的便宜。如許一來二去的，土著和華人之間的衝突日深，兩邊悔恨對方的程度乃至超越了他們對西班牙人的悔恨。

當然，土著們的日子也不好過。呂宋的土著比台灣的土著文明程度更高，他們已經從漁獵期間進步到了農耕期間。以是他們現在是定居餬口的了，正所謂跑得了和尚跑不了廟，跑得了土著，跑不了他們種的田。民團們抓不到土著，就去摧毀土著們地步裡的莊稼，而這對於那些土著們來講，也是非常暴虐，卻又難以對於的一招。特彆是一些本來更發財一些的土著，他們的地區和華人節製區更近，遭到的打擊天然也更重。