第370章 搞定他[第3頁/共4頁]

草原氣候最好的季候，周虎臣出兵了。

之前周虎臣從不信奉鬼神，可自被阿誰卡牌大師崔斯特給忽悠到明朝以後，他的思惟擺盪了，因為“號令之旗”很有效。這個“號令之旗”能夠說無往倒黴，周虎臣號令的很爽，有款項、有權力，更有美女相伴。

草原廣漠，碧草藍天，風景美不堪收，但然總有審美頹廢，這類每天在草原行軍的曰子很無聊。整整的八天時候後，周虎臣帶領的雄師逼近了烏爾格（烏蘭巴托）。

黃教四大活佛轉世體係彆離是**喇嘛、**額爾德尼、章嘉呼圖克圖、哲布尊丹巴呼圖克圖。而這四個活佛各有本身的佈道領地，算是一種宗教領地的均衡。

禮節簡樸，老喇嘛雙手平舉，隨後哈腰親手捧奉哈達，周虎臣雙手接過。老喇嘛冇有資格給周虎臣帶上哈達，因為這是對上的一種禮節，周虎臣等因而天朝使節，加上他高貴的身份，老喇嘛豈敢超越。

已經搔動的受不了，實在我是來讓步的！

我是很**道，是我讓漠南蒙前人占據了呼倫貝爾，但是，這是不能明說的一種侵犯，周虎臣有體例，他神采嚴厲起來：“本帥傳聞我朝的最大仇敵，建奴的奴酋福臨就在這些呼倫貝爾人的保護之下，以是纔有打擊呼倫貝爾的事情。現在呼倫貝爾的色楞和噶爾瑪等人保護著奴酋持續逃往了西方，本帥為了給陛下與大明萬千子民一個交代，不得不持續西進追繳。”

滿嘴放炮啊！

這是不答應的，不管哪個部落都一樣，過分強大就會失控，周虎臣不答應這類失控，是以他必須出兵。此次不但要漠北蒙古完整臣服，準噶爾一樣要臣服，不然就讓它血流成河。

周虎臣不曉得如何稱呼麵前的這位高僧，為了表示尊敬，他乾脆雙掌合十：“見過大師。”

不是土謝圖汗的馬隊不敢作戰，而是氣力過於差異。可他們又不敢放棄烏爾格，這裡畢竟是格魯派哲布尊丹巴和土謝圖汗的根底，一旦外逃，全部土謝圖汗領地的牧民就會落空信奉，他也會落空民氣，這美滿是一種無法。

這應當就是周虎臣的目標，隻要哲布尊丹巴活佛接管明廷的冊封，外蒙古的戰役將停止。

為了有所籌辦，周虎臣從速在碩壘的部下那邊體味了一下藏傳佛教的知識。

出兵很輕易，往西就是一片坦途，除了河道，車臣汗的領地冇有太大停滯。但間隔有些遠，西進不到千裡就是土謝圖汗的領地。

黃教倡導存亡循環、善惡相報之說，鼓吹此生尊佛積善，來世能夠修成正果，並宣稱蒙古貴族――諾顏就是宿世積德而轉天生正主的，與“神”的職位相稱。這些說教天然合適蒙古貴族的好處；另一方麵，處於被壓迫、被剝削職位的勞苦大眾之以是受貧受欺，一樣也是宿世行動之果，因作歹而在此生獲得了惡報。此說袒護了衛拉特社會階層不同、貧富差彆的本質，在必然程度上能夠使勞動聽民忍耐、順服，放棄鼎新實際餬口的鬥爭，無益於安定衛拉特封建主的統治，比蒙前人本來尊奉的薩滿教更合適於統治者的需求，故而獲得衛拉特等封建主的倡導。