第379章 綠色走廊[第1頁/共3頁]

不管是哥薩克還是沙俄，周虎臣都要讓他們回本身的故鄉去玩。

“八天的路程是多遠？”周虎臣不解的扭頭向車臣汗部落的馬隊將領問道：

西伯利亞地區廣漠，人丁希少，實在它分歧適中原人的農耕要求。中國曆代天子對於西域、烏斯藏、蒙古都是以賽過、皋牢為主，不求成為版圖一塊。因為在期間的汗青、經濟前提下，這些處所對於農業出產。稻麥蒔植冇有好處，為甚麼還要破鈔國力去打？但周虎臣的領地觀點和明人完整不一樣，當然這和他還帶著一個龐大的先知先覺的光環有關。我不占據就是中原的千古罪人，歸去後會被雷劈（也會被讀者噴死。淡然之語）！

周虎臣再次明白了一件事，這個羅刹鬼的稱呼不是漢人的公用名詞。這個帶有輕視性的稱呼，自這些侵犯者開端東擴，它就已經被很多被侵犯的原住民如許稱呼。

周虎臣的要求不高，他也不想與這些渾厚的布裡亞特人產生牴觸，接管庇護就要上繳一部分收成，這是一種互換前提，也算是統治的意味。隻要今後站穩腳根，布裡亞特人會逐步適應這些軍隊的存在，也會適應那些遷來的公眾。小火慢燉，加上宗教的力量，一片戰役占有的西伯利亞領地很不錯。而跟著時候推移，當布裡亞特人認識到他們屬於某個國度統治之時，這類抵擋會變很小。

這些極北之地的布裡亞特人的說話和蒙前人同出一源，但也有很多分歧，特彆是說話的詞彙方麵更加簡樸，能夠是蒙元期間的一種說話傳承，表達才氣有限。

“那些羅刹人都是妖怪，他們殺死我們的族人，掠取統統的東西，並帶走我們的女人！”

“我能夠擊敗那些羅刹人，也能夠把他們趕走或者殺光。但是，這裡的地盤需求佛祖的光芒來暉映，哲朗大師就是一名法王，也是將來的活佛，是以，在我趕走羅刹人以後，你們需求幫忙我持續西進，同時要尊敬哲朗大師。”

周虎臣再一次見地了布裡亞特人的渾厚，這百餘名布裡亞特人對本身本家的信賴讓人驚奇，麵對無邊無邊的強大馬隊步隊，他們竟然毫無防備的跑過來拜見哲朗喇嘛，隨後用蒙前人的禮節拜見周虎臣。

渾厚的人好對於，周虎臣立即遵循草原人的風俗和這些人盤膝在綠地上開端相同。

太美了，這條龐大的綠色河道也隻要用心曠神怡來描述了。

軍隊太龐大。不成能達到蒙前人日行百五十裡的那種標準。第一天，因為時候有限，賞識著沿途的美景，周虎臣的雄師隻行進了五十裡。第二日午後，持續進步幾十裡，小海之西的布裡亞特人終究呈現了。

小海西側的布裡亞特人就首要遊牧在這條綠色地帶，因為這條綠色大峽穀的氣候非常好，除了水源充沛，夏季也有很多山洞和小峽穀作為避冬之所。而那些來自於西方，高鼻凹目，還褐黃色頭髮的外族就在小海的最西北端和布裡亞特部族正在狠惡比武。那些被稱作羅刹鬼的外族人首要也是騎馬，他們帶著鋒利的彎刀，並且還具有一種能夠噴火的兵器，那種兵器比弓箭的射程還要遠，中者立即落馬。布裡亞特部族的牧民已經死傷慘痛。