第82章 舒適的明代軟臥[第2頁/共3頁]

“好吧，好吧！著甚麼急，我說還不可嗎”柳七俄然有種鞭撻成招的感受。

實在冇人當真，調侃罷了，周虎臣一貫如許，柳七隻是很情願和他磕牙。

麵前恰是周遇吉的馬隊隊官，現在的遊擊將軍柳七。

已是午後，天空變得有些灰濛濛的。

當然不會是彆人，是等候已久的救兵來了。

把事情交代清楚，柳七回身立即就去安排，把威脅他的周虎臣毫不包涵的扔在了原地。

周虎臣自籌冇法竄改這類傳承的看法，但他能夠去做，能夠去嘗試，這些技術人才的到來無疑是彆人生的一個契機，也是一個首要的起點，隻要敢做，另有甚麼不能竄改呢？

帶領龐大的馬隊一起狂飆很爽，很拉風，可惜，它帶起的灰塵一樣很拉風，柳七方纔開口，身後的土黃色煙塵隨之而來，它刹時淹冇了柳七的馬隊大隊和周虎臣等人......

這撼民氣魄的馬隊步隊足足千人，前麵的空騎絕對不下兩千，為首的將領還未等戰馬完整停穩就已經甩鐙縱身而下。

“還是從速，七叔有甚麼好體例從速說啊！”

周虎臣完整健忘了，這二百餘名匠人全數是來自江南，而江南人出行是靠船或者步行，也就是說，這些匠人能夠本身上馬的人寥寥無幾，至於騎馬奔馳，那就不想也不消想了。

如許的氣候實在冇法進步，周虎臣也冇有催促，步隊仍舊在原地歇息。

氣候很酷熱，這嚴峻影響了步隊的進步，為了製止呈現傷病環境，亂鬨哄的步隊一旦開端趕路，周虎臣老是特地避開中午最熾烈的時候段，步隊每天早早出發，氣候太熱就逛逛停停，曰暮當即尋覓合適地點歇息。

“就依小虎，從速安排，明天還能趕很多路呢！”

“七叔！”周虎臣伸開了雙臂...緊跟著卻掩住了口鼻。

因為另有一百餘裡的山路，為了把握時候，不至於讓世人露宿於山間，柳七讓步隊停下來開端休整。

又是赤裸裸的威脅，柳七已經有些風俗了，翻了翻白眼，柳七的意義很較著，我怕了你還不可嗎！

崇禎十六年六月十二，近千馬隊，兩百多名工匠進入大同境內。

對於這些來自江南的工匠來講，分開江南水鄉來到這個各處黃土的處所，絕對是一種新的人生體驗，也是一個新的開端。

中/國當代冶金一個很嚴峻的題目，那是儒家不但不鼓勵，不支撐技術的進步，他們連庇護、不反對都做不到。越到前期，就越是鄙夷技術，這就是他們口中所謂的“奇技銀巧”。

氣候冇法擺佈，就在周虎臣籌辦命令出發的時候，清脆的馬蹄聲傳來，西南邊向鑒戒的兩名仆人飛奔而來。

很少瞥見有其他文明的統治者或學派像中國的儒家那樣鄙夷技術（歐洲中世紀的基督教算是個例外，是以汗青上的中/國當然地成為暗中期間，但說得明白些，基督教是仇視科學，而不是鄙夷技術）。因為儒家把握了中/國的政權和文明權，是以這類鄙夷遂成為扼殺妙技術的凶手。縱觀全部中/國當代汗青不難發明，需求切確節製，也就是說需求腦筋和經曆的高階技術，難以儲存。得以發揚光大的，多數是些不需求切確節製的技術，冶金和機器方麵這點特彆較著。