72 毛烈先行[第1頁/共2頁]

毛烈所騎的馬，乃是丁湛丁大人通過官府乾係弄到的一匹好馬，固然不是日行千裡，但是八百裡還是有的。以是，毛烈的路程倒也並不特彆勞累。

再奉求師祖和師父照顧毛莊以後，毛烈帶著丁湛大人和師祖、師父的親筆手劄，從陸路騎馬、趕往廣東的廣州市舶司。

能夠在一個禮拜以內運營出體例來，還是要多虧了官府對剿除陳思盼的決計之大。

並且，毛烈還以白身的身份，來幫忙官府剿除陳思盼個人，汪柏更是要表示出充足的姿勢來表達出官府的態度來。

沿路，毛烈特地去莆田看望了一下林兆恩和卓晚春，體味了一下這兩人對建立以及傳播夏教的籌辦環境。給兩人做了一番提點和要求以後，毛烈留下了一萬兩銀子的銀票，再次出發趕往了廣州。

前文已經表述過，毛烈的師伯祖緒山先生錢德洪先生、師祖龍溪先生王畿先生，是統統心學學派所公認的、心學祖師王陽明王守仁先生親身承認的心學傳授師。以是，毛烈地點的心學浙中學派是現在統統心學學派所公認的心學正宗。

徽幫這邊，由冇有與粵幫打過照麵的蕭顯帶領第七舵的幾位弟兄，帶著丁湛丁大人與徽幫幫主汪直親手所寫的招攬函件，混進顛末官府出麵壓服的、前去給陳思盼祝壽的商家步隊裡，賣力誹謗招攬粵幫那些與陳思盼有仇隙的船長們。並尋覓機遇混進陳思盼的壽宴當中，尋覓機遇在壽宴上製造混亂、擾亂粵幫的批示。

在丁湛大人通過本身的宦海乾係，動用了錦衣衛體係去彙集粵幫陳思盼的諜報以後，很多私密而又詳確的諜報便源源不竭地從寧波府通報到了定海衛中，再由丁湛大人奉告毛烈、由毛烈再通報給徽幫，連絡徽幫本身的諜報渠道獲得的資訊。

到了廣州市舶司，遞上丁湛大人、龍溪先生、荊川先生三人的親筆手劄以後，毛烈遭到了廣東海道副使兼廣州市舶司主官汪柏汪大人的熱忱接待。

毛烈則是先回了一趟毛莊，將本身比來的環境以及接下來要做的事情奉告了留在毛莊當中、替毛烈照顧莊子的師祖龍溪先生和師父荊川先生。

畢竟，廣州是現在明朝期間獨一僅存的互市港口。固然這個互市港口隻是為了便利明朝朝廷能夠從內部采購到一些需求的奇珍奇寶，並不對平常百姓開放、也不答應除官方船隻以外的船隻停止貿易。但是在官商的暗裡勾搭之下，這個大明朝獨一的市舶司地點地，還是顯得繁華昌隆。能夠用來接待高朋的各種物事，還是非常之多的。

以徽幫的巨型船隊為正麵主軍、官府水兵艦隊為正麵輔軍。兩邊構成正、輔兩支艦隊南下，從正麵構成強大的態勢、擺出一個尋求正麵決鬥的架式，逼迫粵幫船隊集結。

兩相對比之下，兩邊終究把握了陳思盼個人的幾近統統諜報，對粵幫的好處與弊端、上風與優勢把握得一清二楚。

並且，毛烈不但是代表了浙江海道副使丁湛大人，更是代表了此時中國南邊地區影響力非常強大的心學正宗一脈！