第1119章 龍華民[第1頁/共3頁]

阿誰時候也是朝廷非議最多的時候，都說孫元化是見死不救，坐視金陵淪亡，隻是巧婦難為無米之炊，孫元化手上就隻要這麼一點點本錢，讓他如何變得出更多戲法來，一個不謹慎都要引火燒身。

虧。而一看到海北軍吃了這麼大的虧，孫元化就感覺特彆對勁，在他眼中利津縣這塊地盤能夠說是奇貨可居，海北軍在這裡不但有兩三千駐軍，並且另有海量物質，隻要拿下利津縣，到時候就有大量的兵員與

當即交代道：“轉頭你跟真慧姐走一趟龍口，見一見易容兒!”

當然這跟冇人敢跳進山東這個大火坑接東魯巡撫這個要命的差使也有乾係，死了一個袁崇煥已經充足，大師都不肯意做第二個袁崇煥，而孫元化一向拖下去的成果是終究看到了最後的莫大轉機。現在海北鎮與柳鵬不曉得發了甚麼瘋，俄然把主力用於遼東戰事，詭計一戰毀滅皇太極，接著又是德川幕府決然出兵琉球國與鎮江，讓海北鎮吃了一個大虧，孫元化感覺本身美滿是立於不敗之地，想如何

柳鵬倒是改正了張顯兒的說法：“不，這天下事我們家的!”

徐光啟在內的“聖教三柱石”。

“冇錯，我們家的天下!”

而龍華民對中國上帝教的才氣估計得更高，他奉告孫元化：“之前海北鎮是東亞最好的一支軍隊，現在後隻要上帝教軍隊纔是東亞最強的軍隊，將具有完整西方化的練習與設備，我們將儘力支撐你們!”

麼事都辦不了。

折騰海北鎮就如何折騰海北鎮。

是以龍華民最有力的威脅就是把鄧玉函辭退出耶穌會，在他的心底，鄧玉函固然是天下第一流的科學家，但隻要耶穌會停止支撐鄧玉函的研討，那麼鄧玉函的科研就會毫無停頓。

恰是熟諳到鄧玉函的不凡代價，以是這些年龍華民與孫元化才一再要求鄧玉函從海北鎮退出來，最低程度也要不再事事共同海北鎮，而是遵循中國上帝教的好處有挑選地向海北鎮輸脫技術。

的連隊參與了兵變。換句話說，如果冇有孫元化，底子不成能產生如許的一場叛變，但就是有孫元化在背後把持，這場兵變的範圍仍然有限，全部海北戒備總隊有一千八百多人，插手起事者不到五百人罷了，並且海北軍在利

是上帝的仇敵，以是我已經親身寫信給鄧玉函，讓他們在耶穌會與海北鎮挑選其一!”固然龍華民也是很有能量的人物，三番五次威脅要把鄧玉函絕罰出教，但是在上帝教體係以內他的職位與鄧玉函相去並不遠，最大的上風反而是在耶穌會內部，他是耶穌會在中國的第一人，職位乃至高於

隻是現在龍華民已經找到了完整的處理體例：“我們已經找到一名忠貞的教徒用最萬無一失的體例把這批兵器運過來，我現在獨一的擔憂就是海北鎮在遼東的勝負!”

並且更首要的是柳康傑這麼一個奇貨可居的存在就在利津縣，如果能抓到柳康傑的話不怕柳鵬不平軟。在這類環境下，朝廷上高低下都對孫元化寄以厚望以外，並且也情願給孫元化以進一步的支撐，現在孫元化得勝的奏報一上能夠說是紅得發紫，要餉有餉要糧有糧，朝廷在極度困難的環境下還派了兩支精