第842章 皇權不下縣，縣下皆自治！[第1頁/共3頁]

但是不管是秦漢，還是隋唐，乃至明清，皇權委派的官員到了縣這一級便結束，觸手難以觸及鄉野之間。

士大夫跟著門閥大族滅亡了，但是士紳就彌補了這個空缺應運而生。

一眾朝臣都非常吃驚，被震驚得無以複加。

他們有著斑斕出息，不會因為一些好處就毀了本身平生！

比及楊士奇在江南五府試點勝利，便能夠正式將這項新政推行天下，到了阿誰時候，這些中心進駐處所的部分機構，則會成為新政推行的最無益兵器，不至於再如眼下這般，楊士奇還得在江南拐帶一些士子墨客！

在那些個程朱理學家看來，以宗法血緣為紐帶的宗族的連合穩定，對國度的安然相稱首要，隻要公卿大夫的宗族連合了，才氣建立起忠義看法，而忠義又是朝廷的底子，宗族不穩，則國度不安。

“除卻三法司以外，其他朝堂七部也會逐步進駐處所，下放至州府行省一級，比如學部的教誨局，比如吏部的人事局，全都會慢慢推動下放權力！”

這些人，就是士紳！

時不時地清理一批，將他們兼併占有的地步豆割出來，重新還給老百姓，這纔是持續王朝壽命的有效手腕。

用一句精煉談吐來解釋，那就是“國權不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理靠鄉紳”。

總而言之，朱高煦做這統統，鋒芒隻要一個，那就是處所士紳！

這位武德天子是想將皇權完整延長到州府郡縣去啊！

換句話說，大明鄉野之間，真正的仆人，並不是朱高煦這個大明天子，而是那一個個的宗族以及一個個士紳！

此話一出，滿朝嘩然。

到了阿誰時候，隻能但願大明天子是個明君，會效仿他這位武德天子，再次展開一次大洗濯，為大明王朝持續壽命！

這些處所士紳，要麼是告老回籍的官員，要麼是官員族中德高望重的長輩，要麼就是讀過聖賢書獲得功名的秀才舉人，說白了他們都有一個共同的身份，那就是地主老財！

朱高煦看著一眾官員。

啟事，就在於這些士紳，在於這些宗族。

不得不承認，這是一件很哀思的事情，但他恰好就是大明縣官的實在寫照！

但是，朝廷卻不得不依靠他們維繫處所治安，算是變相承認了他們的存在。

朱高煦很清楚，他此次鼎新過後，要不了多久，能夠是朱瞻壑在位，也能夠是他的孫子在位，大明天下各地又會冒出來一批批的士紳縉紳！

換句話說，處所士紳就是土天子，而他們本地的地步，則是他們的國土，他們本地的百姓，則是屬於他們的臣民！

中國帝製期間固然實施慢慢實施中心集權軌製，但礙於中國地廣人多的特性，天子即便想要完整主導詳細的處所事件也會是故意有力。

可題目在於，權力是一個好東西，能夠讓人變成人上人！

他是想要藉此機遇，真正向處所士紳宣戰！

一是程朱監禁百姓思惟，二是程朱弊端太多！

哪怕朱高煦現在拔除了讀書人的功名特權，極力做到讓士紳縉紳與布衣百姓一樣承擔徭役賦稅。

自秦朝一統六國後，便開端了不竭加強中心集權的門路，摒棄了分封製，設立郡、縣、鄉、裡、亭之製。