第八十八章 何為鬼[第2頁/共3頁]

實在從始至終秦震都很清楚他們任務的沉重，隻是他有些不睬解的是……這冤魂四起的前提……也總得有那麼多冤魂才氣行吧？(未完待續)

現在九鼎關乎龍脈運數，這就彷彿是剛纔何希舉得阿誰例子一樣。一小我的脈象穩定安康，富有朝氣生機，那人天然是安康安然，無災無厄。可如果脈象混亂，氣若懸絲，那必然將會病痛纏身，招惹邪祟。龍脈就比如一個國度的命脈，國泰民安，就看它了。

“你是說……鬨鬼了？！”秦震大驚。

老顧在一旁推搡了秦震一下，提示著他說：“誒誒，快點兒！首長髮話解纜了，有甚麼不明白的，上車問！”

可話音剛落，門就又開了。這一次，走出去的是羽東和薑旗。

在甲骨文裡，鬼字的中間是有示字旁的，或許這和原始期間的信奉與祭奠有乾係。固然對它的體味還太少太少，但能夠必定的是，早在人類肇端的期間，就已經有‘鬼’這類東西了。

至於在秦震的眼中，最實在、最清楚、最肯定的“鬼”，無疑就是百鬼魔君那邊的“群魔”們了。直到現在秦震都還記得那三米來高身著廣大長袍、頭戴尖尖的帽子的“鬼”。阿誰模樣。或許纔是最切近秦震他們心中“鬼”的形象。

何希冇有在乎秦震他們的目光，她持續淡淡的說道：“實在我們中國的鬼神之說很成心機，真如果提及來。鬼和神實在都是一個觀點。比如城隍、地盤、無常，閻羅這些或為冥君、或為冥神的神仙們，實在他們不也一樣都是鬼嗎？乃至另有灶神張奎、廁神紫姑、門神神荼鬱壘、兒神項橐、蠶神嫘祖、以及山海經中記錄的無數鬼神。實在十足為鬼。我們總看不見哪個古刹供奉的是活人的吧？

何希笑著對秦震說：“難為你在見我之前為我想到了那麼美好的句子，但願我冇有讓你太絕望。”

“……”秦震和老顧完整傻了，他們如何都冇法設想，麵前這侃侃而談“鬼”的這個斑斕女人，竟然就是當天阿誰魅惑眾生的鋼管舞娘！

何希麵色安然卻又非常當真的看著秦震緩緩說道：“鬼，在《說文解字》中解釋這個字的時候，是說人所歸為鬼。也就是說，人的平生，終究的歸屬就是成為鬼。鬼之為歸也。所之前人也曾稱呼死報酬歸人。厥後在《左傳》中提起鬼，講到鬼有所歸，乃不為厲。氣歸於天，形魄歸於地。隻要終究能有個歸去的處所，就不會變成厲鬼。”

或許你們聽起來會感覺我這番話和巫的觀點很類似，但這倒是我們都不可否定的究竟。”

不過這第二次傻眼，秦震還是趕緊回過了神兒來。看著“女神”弱弱的問了句：“我……冇否定過鬼的存在，我隻是不明白。何蜜斯為甚麼非要給我們上這麼陰氣森森的一堂課呢？”

“說。”羽東簡樸的發了話。

方纔那毛骨悚然的感受還冇消逝，以是這會兒秦震的反應較著慢了半拍。但是何希瞥見羽東以後，卻很端方的站了起來，尊敬的點頭問候了一句：“東少。”