第一百七十章 聖湖傳說[第3頁/共3頁]

但是就在幾個月前的一天，她在那本是香格裡拉入口的處所巡查，不測救起了這個風華卓絕，卻又冷若寒冰的男人。他當時明顯已經能夠正式走進香格裡拉。但是他昏倒的方向倒是在向外爬。

關於岡仁波齊四周的瑪旁雍錯，羽東是有所體味的。之以是稱它為聖湖、不敗之湖，是有一係列宗教神話典故的。

“你的身材進入過扭曲的時候和空間裡，現在一時還冇法肯定到底有冇有遭到甚麼影響。今後，彆再如許冒死了……不是每一次在存亡門外，都會有人剛巧能救了你。”卓雅有些哀傷，但是語氣倒是儘力的調皮著。她不肯意他們少有的說話充滿了哀傷。

她彷彿明白了羽東當初為甚麼寧肯捨棄了香格裡拉。也要向人間走。一是因為他的肩上另有非常沉重的任務，二是因為這個天下另有他割捨不下的朋友……

與竄改時候空間的地球軸心比起來，他寧肯挑選回身尋覓本身的朋友，親眼確認他們安然無事。

實在以羽東的身份和職位，他天然是早就看遍了姹紫嫣紅。但是就像顧傑所說的，羽東的心能裝得下天下，可就是裝不下他本身。連本身都冇有放在內心的人，又拿甚麼去把彆人拜托的平生放在心上呢？以是羽東對此時現在的這類景象，也隻要以沉默來表示統統了。

從古至今，多少欲要征服天下的梟雄，都窮極畢生之力想要走進香格裡拉，獲得那改天換地的力量。但是他已經到了入口，卻視而不見，硬要回身。莫非在那藏著龐大力量的極樂天國以外，另有令他更加在乎眷戀的東西？

彆看就幾個月的相處，羽東還一向是處於斷斷續續的昏睡狀況，但是卓雅卻很能瞭解他這類不近情麵的說話體例。就算談不上體味，但是能忍的了這麼欠抽的“夏氏談天法”，也仍然算是很可貴了。

當時卓雅的心中很獵奇。這個身負重傷，生命垂死的男人。到底是如何呈現在香格裡拉的入口處的呢？又是為了甚麼要從入口再向外走？

瑪旁雍錯被列為西藏三大聖湖之首，其美輪美奐的風景，和神乎其神的傳說，都使得它格外的奧秘誘人。它是雍仲本教、佛教、印度教中最奧秘陳腐的聖地地點，乃至一再的被外人代稱香格裡拉。梵語稱此聖湖為‘瑪那薩羅沃’，是毀滅與再生的濕婆神與其妻雪山神女共同沐浴的處所。

看著羽東煢煢的清冷背影，卓雅那斑斕的臉上出現了憂愁。她本是如同神山一樣純潔的神女，她帶領著族人保護著香格裡拉，一顆心從小到多數如這些大大小小的聖湖普通廓清，安好。未曾被外界擾亂，未曾被俗世染沾。