第九十九章 傳國玉璽[第1頁/共3頁]

“這些打著國際援助燈號的敗類！”東方鑠言在探聽到這些環境後，說道。

崔振東一愣，秦始皇玉璽的汗青，可謂是盤曲萬分，玉璽是由和氏璧打造，和氏璧是汗青上聞名的美玉，在它傳播的數百年間，被奉為“代價連城”的“天下所共傳之寶”。春秋時，楚人卞和在楚山，瞥見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無寶之地”之說，他認定山上有寶，經細心尋覓，終究在山中發明一塊玉璞。卞和將此璞獻給楚厲王。但是經玉工辨認，璞被鑒定為石頭，厲王覺得卞和欺君，命令斷卞和左腳，逐出都城。武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然以為是石頭，不幸卞和又因欺君之罪被砍去右足。楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，乃至滿眼溢血。文王很奇特，派人問他：“天下被削足的人很多，為甚麼隻要你如此哀痛？”卞和感慨道：“我並不是因為被削足而悲傷，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非倒置而痛心啊！”此次文王直接命人剖璞，成果獲得了一塊無瑕的美玉。為嘉獎卞和的虔誠，美玉被定名為“和氏之璧”，這就是後代傳說的和氏璧。楚王得此美玉，非常珍惜，都捨不得砥礪成器，就奉為寶貝收藏起來。又過了400餘年，楚威王為表揚有功忠臣，特將和氏璧賜賚相國昭陽。昭陽率來賓遊赤山時，出玉璧供人撫玩，不料世人散去後，和氏璧不翼而飛。50餘年後，趙國人繆賢在集市上用五百金購得一塊玉。令人始料未及的是，經玉工辨彆，此玉就是失落多年的和氏璧。趙惠文王傳聞和氏璧在趙國呈現，遂據為己有。秦昭王得悉此過後，致信趙王說，願以秦國十五座城池調換玉璧。越王懾於秦國能力，派藺相如奉璧出使秦國。機靈過人的藺相如不辱任務，設想取回玉璧，送回趙國。公元前228年，秦滅趙，和氏璧終究還是落入秦國手中，不幸的是，和氏璧今後從汗青記錄中消逝了。傳說中秦始皇同一六國後，將和氏璧製成了傳國玉璽，稱之為“天子璽”，刻文是丞相李斯以籀文謄寫的“受命於天，既壽永昌”八字。傳國璽自問世後，就開端了富有傳奇色采的經曆。傳說公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖時，風波驟起，所乘之舟即將淹冇。始皇拋傳國玉璽於湖中，祀神鎮浪，方得安然過湖。8年後，當他出行至華陰平舒道時，有人持玉璽站在道中，對始皇侍從說：“請將此璽還給祖龍（秦始皇代稱）。”言畢不見蹤跡。傳國玉璽複歸於秦。秦末戰亂，劉邦率兵先入鹹陽。秦亡國之君子嬰將“天子璽”獻給劉邦。劉邦建漢即位，佩此傳國玉璽，號稱“漢傳國璽”。而後玉璽收藏在長樂宮，成為皇權意味。西漢末王莽篡權，天子劉嬰年僅兩歲，玉璽由孝元太後掌管。王莽命安陽侯王舜*太後交出玉璽，遭太後痛斥。太後怒中擲玉璽於地時，玉璽被摔掉一角，後以金補之，今後留下瑕痕。王莽敗後，玉璽幾經轉手，終究落到漢光武帝劉秀手裡，並傳於東漢諸帝。東漢末，十常侍反叛，少帝倉促出逃，來不及帶走玉璽，返宮後發明玉璽失落。旋“十八路諸侯討董卓”，孫堅部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女屍身，從她頸下錦囊中發明“傳國玉璽”，孫堅視為吉利之兆，因而做起了當天子的好夢。不料孫堅軍中有人將此事奉告袁紹，袁紹聞之，當即扣押孫堅之妻，*孫堅交出玉璽。厥後袁紹兄弟敗死，“傳國玉璽”複歸漢獻帝。三國鼎立時，玉璽屬魏，三國一統，玉璽歸晉。西晉末年，北方墮入朝代更迭頻繁、動亂不安的期間。“傳國玉璽”被不斷地爭來奪去。晉懷帝永嘉五年（公元311年），玉璽歸前趙劉聰。東晉鹹和四年（公元329年），後趙石勒滅前趙，得玉璽；後趙大將冉閔殺石鑒自主，複奪玉璽。此階段還呈現了幾方“私刻”的玉璽，包含東晉朝廷自刻印、西燕慕容永刻璽、姚秦玉璽等。到南朝梁武帝時，降將侯景背叛，劫得傳國玉璽。不久侯景敗死，玉璽被投入棲霞寺井中，經寺僧將璽撈出收存，後獻給陳武帝。隋唐時，“傳國玉璽”仍為統治者珍寶。五代朱溫篡唐後，玉璽又遭厄運，後唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓*，玉璽至此下落不明。因為曆代統治者死力鼓吹獲得傳國璽是“天命所歸”、“吉祥之兆”，自宋朝起，真假傳國璽屢經發明。如宋紹聖三年（公元1096年），鹹陽人段義稱修房舍時從地下掘得的“色綠如藍，溫潤而澤”、“背螭鈕五盤”的玉印，經翰林學士蔡京等13名官員“考據”，認定是“真秦製傳國璽”的玉印。但是，據後代人考據，這是蔡京等報酬棍騙天子而玩的把戲。明弘治十三年（公元1500年），戶縣毛誌學在泥河裡得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗天子。相傳元末由元順帝帶入戈壁的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因此改國號“金”為“清”。但清初故宮藏玉璽39方，此中被稱為傳國璽者，卻被乾隆天子看作假貨，可見傳國璽的真真假假實難肯定。傳聞真正的傳國璽是明滅元時，被元將帶到漠北了。真正的傳國璽是否和氏璧所為？又流向那裡？至今眾說紛繁，莫衷一是。