第二百四十章 坐牢的韓非（三）[第1頁/共3頁]

中國的前人，素有天下觀，冇有國度觀。早在夏朝的時候，各國的人才，就有了自在活動的傳統。

“武王滅商後，分封天下八百諸侯，又都去了那裡？”

很多士人，不介懷入仕他國，但也有人懷著樸實的國度觀，將生命奉獻給本身的國度。楚懷王期間的屈原，如果他情願，能夠學巫臣投奔他國，但屈原最後卻甘願投汨羅江而死。

張良呆在一旁，顯得很有些不安閒。回鹹陽的路上，蒙恬就多次和他說道韓國滅亡的事，諷刺韓國的貴族，國度滅亡的運氣輪到本身頭上的時候，就開端叫屈。

楚國受封的時候，爵位為子爵，隻要戔戔五十裡地。厥後周遭五千裡的楚國，皆為兼併而來。

韓非曾在楚國蘭陵就學，屈原的傳說，天然不會陌生，或許，他恰是想要學習屈原，為韓國的幻滅，而心灰意冷。

秦末動亂的時候，各支兵變的步隊裡，經常見到韓王信、魏王咎、齊王田榮的名字。這些人能夠活著，很多虧秦人冇有對他們停止清理。

“戰國大爭之世，以力取勝，勝者為王，蒙將軍倒是看得明白。”

蒙恬笑了笑，韓非的性子，合適作為學人，真的分歧適從政。

“儒生天然不能和韓子比擬。”

蒙恬感覺如許冷場有些不好，總要找些話來講。

“敢問韓子如何對待韓國的滅亡？”

想到這裡，蒙恬取出了懷中的輿圖，展現在韓非麵前：“秦國東出函穀，兼併六國，六國冇了，秦國又何嘗冇有竄改呢！七雄歸併而成的國度，已經不是純真的秦國，而是一個極新的國度。這個新的國度，彷彿初生的嬰兒，該接管如何的學步，韓子的心中，莫非就冇有任何的設法？”

韓氏立國後，當即出兵攻打鄭國，史乘上記錄得明顯白白。戰國期間，韓國的都城，本來就是鄭國的都城，證據確實，張良話到口裡，卻不曉得該如何辯駁。

韓非深恨本身晚生了百來年，如果趕上韓國汗青上的明君韓昭侯，韓國何嘗冇有圖強的能夠。秦國商鞅變法後，韓國連戰連敗，喪師失地，再也冇有規複元氣的能夠。

常常想到此處，韓非的內心就倍感痛苦。秦國攻滅韓國，兼併天下，合適貳心中的學說，但落到實處，韓非卻主張存韓，不也衝突乎。

夏朝末期，伊尹離夏入商。商朝末年，呂公望投奔西周。這兩人在後代，固然冇有堯舜禹那樣的賢人職位，但卻被奉為幫手國君的賢臣良相，冇有人指責他們背棄故國之舉。

後代開政協集會的時候，本來百姓黨內的很多元老，不顧艱钜險阻，主動北上插手當局的構建。韓非用心研討法家學說，集大成於一身，蒙恬不信賴，韓非冇有參與構建極新國度的動機。

蒙恬揮手劃了一個大圈，從北到南，從西向東：“百家爭鳴以來，天下歸於一，乃諸子百家共同的胡想，眼看現在就要實現了，韓子卻自絕於天下，自絕於天下黔黎，蒙恬竊覺得，韓子跟儒生普通迂也。”

韓非平生最看不起儒生，說他們隻曉得搖唇鼓舌，卻拿不出實際處理題目的體例。孟子會晤梁惠王的時候，梁惠王謙虛請教讓國度強大的體例，孟子卻指責梁惠王一心求利，心中不懷仁義。