第八百零七章：剋製，冷靜啊……[第1頁/共4頁]

哪怕是不懂甚麼叫民族的黔黎也會以為抵抗匈奴等草原胡人是最首要的事情，因為他們哪怕能夠不曉得甚麼叫作民族，但是絕對曉得文明和餬口風俗上的差彆。再加上恰當的指導就會讓他們以為被匈奴等草原胡人統治絕對會是一件非常悲慘的事情，畢竟匈奴等草原胡人南下入侵以後真的冇乾出甚麼功德，下認識就會兩害相較取其輕，更易於認同本來在文明上冇有不同，又是真的在抗擊胡人入侵的那邊。

具有氣力的時候，鼓吹還是最為強大的兵器，在呼應的氣力搭配下，不需求支出多少代價就能讓本來感到絕望的人群丟棄本身本來的統治者。

軍方有提出過貳言，不過統統貳言都在呂哲的壓抑和操縱下消逝於無形。

扯淡了，為了達到某項政治目標的言論指導，哪怕是按照究竟停止指導，內裡的“究竟”有多少能夠經得起考慮？如果真的是按照究竟來停止鼓吹，阿誰叫言論傳播，絕對不是甚麼言論指導，當代管這個行動叫“訊息播報”。

文官了不起啊？是啊，是了不起，不能抹滅文官的儘力嘛，畢竟軍方的統統物質來源都是文官管理官方纔氣出產出來，但是他們就是看不慣那幫甚麼功績都想往身上攬的無恥傢夥。

“哦？”呂哲也有點訝異：“太尉以為多少合適？”

阿誰誰是如何崛起的？就是因為言論力量應用得好啊！呂哲固然以為本身不需求光用嘴皮子，但是他深切地曉得嘴皮子在很多時候比做出實際的行動要更能指導民氣。畢竟做事的人不是誰都能瞥見，他們不能飛，冇法用眼睛親身去看，哪怕是瞥見了也能夠被嘴皮子各種解讀和誤導。但是動動嘴皮子卻能用最小的代價停止言論指導，也能去歪曲或者扼殺任何人的功勞。以是把握言論就是把握民氣，具有民氣就能保持絕對的不敗。

自古文人多狡猾，他們就是一群靠腦袋用飯，靠腦袋來獲得身份職位和繁華繁華的群體，是以很多時候無恥冇有底線，隻要能夠達到他們想要的目標死的也能被說成活的，乃至是活的都能說成死的。當官的有不狡猾的嗎？如果實在人也當不成那官。不過吧，現階段文官還真的不敢與武官硬頂，是以在武官抗議文官疏忽軍方感化時。他們隻能是訕訕地停止解釋，絕對冇有扼殺軍方功績的意義。

那是執當局在撬軍方的牆角啊，身為軍方官職最高的蒯通不但冇有禁止或是表示出惡感，反而是表示出絕對的共同和推波助瀾，想乾嗎呢這是？

“應當按照究竟。明白我的意義嗎？”呂哲盯著目前賣力言論方麵的陸賈。

“顛末協商，當場轉編的公安職員數量是十六萬，大多數是彆離安排到鄉裡中去，縣還是有本地駐軍作為首要的治安保持力量。”蕭何的情感看上去比較平平。

呂哲的說法是，軍方儘管賣力起邊境保衛和邊境開擴，這些就夠軍方體係繁忙的，牽涉到民政的事情就由民政體係完整賣力，彆搞出權柄混肴的事情來。

“這麼說來也是一個不錯的事情？”蒯通總算是繞過彎來了：“那麼……是不是該當適本地停止鼓吹，加進中原各地的融會？”